Arlequina

Transexuais e banheiros públicos

2012-01-27T22:01:00.000-02:00

Nunca entendi porque existem bonequinhos nas portas dos banheiros, tudo sempre me irritou, as cores, o vestido pra sinalizar o feminino. Qual o motivo dessa insistência com banheiros pra mulheres e pra homens? Porque não um banheiro onde exista apenas uma porta, dentro um vaso sanitário e do lado de fora, espelho e pia?

A notícia de hoje no site da folha me fez lembrar desse meu incomodo com banheiros públicos. Sabe, assumo que meu conhecimento sobre transexuais é muito pequeno, queria conhecer mais trans, travestis e crossdresssers. Conheço um transexual pela internet e tenho uma amiga transexual, que conheço muito antes de se assumir, mas nossa proximidade é pequena graças a distância entre nossas cidades (ela mora em Sampa e eu em Juiz de fora). Também posso dizer que tenho um carinho e uma admiração enorme pelo Laerte, e que o conheci pessoalmente no rio comicon de 2010, fiquei tietando até não poder mais e falei o quanto fui inspirada por seus quadrinhos a ser o que eu sou hoje.

Acho que quando Laerte se assumiu crossdresser tive mais carinho e admiração pelo seu trabalho. Nessa sexta-feira me senti feliz em dizer “tá vendo aqui: orgulho de ser da mesma classe profissional que Laerte Coutinho!”

Uma vez eu sonhei que estava no corpo de uma outra pessoa. Eu, durante o sono, sabia que aquele não era meu corpo, mas não conseguia explicar isso as ouras pessoas a minha volta. Quando acordei, sentia uma angústia tão grande, tanto medo, só com um tempo de respiração, um copo de água e um calmante pra eu conseguir voltar ao normal. Imagino que a angústia que senti por um curto momento de minha vida é o que transexuais sentem enquanto não conseguem mudar de sexo. Uma sensação de se olhar no espelho e não se reconhecer, não saber quem você é, se sentir como se não se encaixasse na sua própria vida. Ser sensível talvez me faça entender realidades diferentes da minha, talvez seja só um pouco de sensatez pra entender que ningéem gostaria de viver nessa situação.

Mas, quando finalmente estão conseguindo se adaptar a sua identidade, fazendo o corpo se encaixar nos seus sentimentos, vem alguém que te dá um banho de água fria! É assim que acredito que se sente um@ transexual, travesti ou crossdresser que sofre alguma discriminação, seja a proibição do uso de um banheiro ou até mesmo o uso de um nome que não condiz com a sua identidade de gênero. Vejo muit@s afirmarem que é um abuso uma trans, travesti ou uma crossdresser no banheiro feminino. Não consigo enxergar esse abuso, enxergo o abuso no momento em que forçamos uma mulher a usar um banheiro masculino, se fosse elas, me sentiria constrangida. E o contrário também acontece, trans e travestis do sexo masculino, imagine só o constrangimento de usar um banheiro feminino se você é um homem. As vezes tento explicar a pessoas como deve ser torturante essa sensação de que não estão no lugar certo, como se não tivessem os mesmos direitos que outr@s, sofrendo com momentos incômodos onde são tratados com um preconceito desnecessário.

Hoje, ao falar do caso que Laerte foi protagonista, li que esse direito poderia ser usado como desculpa por homens heterossexuais pra entrar em banheiros e abusar de mulheres. Será que realmente isso é motivo pra tirar direitos de mulheres que já sofrem tanta discriminação (desnecessária)? Eu não acredito que um banheiro feminino seja respeitado por ser um local divino, onde homens não conseguem entrar por um poder de respeito e que um homem não entraria lá para abusar de mulheres. Acho que isso é uma desculpa pra manter tudo do jeito que está.

Eu comparo o sentimento de um@ transexual ao ser impedid@ de entrar em um banheiro como eu me sinto quando entro em um estabelecimento e sou tratada com racismo. Passei uma tarde inteira pensando no que escrever, como falar sobre o uso de banheiros por trans e travestis, conversei com meu querido amigo Marcelo e pensei em tantas formas de falar sobre essa sensação, mas acho que a única coisa que posso dizer é que eu espero que a inciativa do Laerte seja um exemplo pra vári@s trans, travestis e crossdressers não aceitarem calad@s a discriminação. E que como Laerte deu visibilidade a um caso de preconceito, devemos olhar isso tudo e rever nossos preconceitos, rever se vale a pena magoar uma pessoa por um motivo que não muda em nada a nossa vida.

Caso BBB 12

2012-01-19T11:11:00.001-02:00

Daniel e Monique Foto: Frederico Rozário/Folhapress

Depois de muito debate e muita divulgação de postagens relacionadas a esse caso, a poeira baixou um pouco após a entrada da polícia na história, a expulsão do Daniel e o depoimento da Monique a polícia, mas ainda existem pessoas que não entendem o motivo de nossas reivindicações e revoltas com o acontecido.

O que mais e revoltou nesse caso foi que Monique ficou no escuro, sem saber o acontecido durante um bom tempo. Negou-se por muito tempo o ocorrido, tirando qualquer vestígio do acontecido dos sites de vídeos. O diretor do BBB, o Boninho, além de negar o acontecido ainda acusou tod@s nós, que exigíamos que fosse averiguado o caso de possível estupro, de racistas.

Independente dela dizer que tudo foi consentido, devemos entender que o grande problema dessa história toda é ver como o Brasil ainda se mantém machista, uma mulher não tem direito de beber , não tem direito de dar uns amassos em seu ficante, casinho ou namorado e depois recuar. Se começou tem que terminar, mesmo que a força. Se bebe é vadia e tem que fazer sexo. E, pra piorar, se já teve muitos parceiros sexuais tem que aceitar qualquer um e se disser não, o cara se acha no direito de fazer a força. Esse foi o maior erro, julgar o caráter de uma mulher por coisas tão ínfimas como essas.

Quando lutamos por esse caso, não estamos desmerecendo nenhum outro caso de estupro, seja ele como for, só estamos colocando em pauta uma forma de violência sexual que acontece com muita frequência e ninguém dá a devida importância. Eu tive a sorte de não passar por nada desse tipo, seja ser abusada pelo meu companheiro durante o sono, ou ficar inconsciente (seja por causa de bebedeira ou qualquer outro motivo) e ser violada por pessoas em quem confiei e que deveriam me socorrer. Mas sei que esse episódio poderia acontecer comigo ou com qualquer mulher.

Temos o costume de acreditar que um estupro é um ato de perseguição de uma mulher indefesa em ruas escuras, com uma arma apontada para a cabeça. Mas a maioria dos estupros são cometidos por namorad@s, ficantes, pais, amig@s, padrastos e demais familiares. Quando lutamos para que ela soubesse do acontecido e pudesse falar se houve ou não estupro, era simplesmente para que ela se lembrasse de toda a cena em que estava acordada, soubesse o que houve (se houve) enquanto ela estava dormindo e assim pudesse denunciar o possível agressor. Não esperamos que haja diferenças de atendimento entre as vítimas de estupro, seja como for que esse aconteça e independente da vítima beber, ter uma vida sexual ativa e com vários parceiros, ser virgem, maior de idade, criança, religiosa, ateia, homem (não podemos esquecer que homens também sofrem violências desse tipo) ou mulher. E quando lutamos contra o machismo e o julgamento das pessoas em esse caso é para que tanto a Monique quanto qualquer outra pessoa que sofra com um estupro possa ter seus direitos preservados.

#SOPA Blackout

2012-01-18T09:33:00.001-02:00

Bem, por hoje estarei fora do ar! Estou junto de demais blogueir@s em protesto. Para entender nelhor é só ler o post protesto no Blogueiras Feministas.

"A suspeita de que teria havido um caso de estupro no programa de televisão Big Brother Brasil, da Rede Globo, levou a polícia para o estúdio da emissora. Isso só aconteceu por causa movimentação ocorrida nos blogs e redes sociais, onde foi publicada a denúncia e os vídeos que a sustentam. O problema é que os vídeos pertencem à Globo, que se esforçou para tirá-los do ar onde aparecessem.É esse tipo de conteúdo que está ameaçado por dois projetos de lei que estão tramitando no Congresso dos Estados Unidos. Um deles é o SOPA (Stop Online Piracy Act, ou Ato para Impedir a Pirataria Online), na Câmara dos Deputados; outro é o PIPA (Protect IP Act, ou Ato para Proteger os IPs), que está no Senado. Ambos prevêem punições para quem compartilhar material protegido – como os vídeos do Big Brother. Pelo SOPA, dez compartilhamentos irregulares em um período de seis meses e a pena é de até cinco anos de prisão."

Então, é isso pessoal!

Revolta!

2012-01-16T15:14:00.001-02:00

Gente, eu estou tentando me desfazer desse sentimento de raiva, de revolta, de tristeza, de impotência que sinto desde quando me contaram ontem pela manhã o que aconteceu.

A história é longa e começou muito antes da madrugada de domingo, na noite anterior, Daniel bolinou Mayara, que se queixou, a resposta de Daniel foi apenas um "foi mal".

Monique estava bêbada, desacordada, em sono pesado e passou por um abuso sexual. Ela não foi pra cama com ele, começou um amasso e caiu no sono no meio desse amasso. E mesmo que isso acontecesse, não seria direito dele continuar sem seu consentimento. Afinal, é do direito dela escolher até onde vai. É prova de caráter de um homem não fazer nada com uma mulher inconsciente.

Sabe o mais curioso? Ele e a Globo estão aproveitando de sua amnésia alcoólica e de seu sono pesado graças ao álcool para manipular a situação e abafar todo o acontecido. E o nosso "querido amigo" Bial ainda teve a coragem de falar, após uma colagem tosca com momentos onde ela se mexia para parecer que foi tudo um amasso, que o "amor é lindo". Como não sentir nojo desse acontecimento?

Sabe, eu bebo, em muitos momentos eu bebo muito! E, sim, eu sei que há possibilidade de um sono ser tão pesado a ponto de não acordarmos com o teto caindo na nossa cabeça. Eu sei bem o que é isso e tenho a sorte de nunca ter ficado assim em algum lugar onde eu estaria vulnerável. Mas quantas mulheres fora da casa do BBB não passam por isso todos os dias? Sabe, esse assunto é muito maior do que a Globo estar abafando um caso de estupro dentro da casa. A reação do público me assusta.

Li absurdos sobre a menina, sobre a cor da pele do Daniel. Monique foi julgada como culpada por muitos da possível violência sofrida simplesmente por ter bebido e se insinuado. E existem pessoas que creditam a falta de caráter do possível agressor a sua cor de pele. Não se trata de só um problema dentro do BBB, é um reflexo da nossa sociedade, que adora falar que não é racista ou machista, mas que no momento de julgar pessoas ainda o faz e com muito preconceito.

Cansada e enojada com os comentários no Twitter, no Facebook e pela frase do Bial que encerrou o caso para a Globo, só posso dizer uma coisa: "Pára o mundo que eu quero descer!"

Será tão difícil de entender que nenhum homem tem o direito de fazer sexo com uma mulher sem consentimento e que, se a mulher está desacordada, ela não pode consentir nada? Só queria deixar minha revolta ao acontecimento, as atitudes da emissora, do Daniel e da nossa sociedade!

Jack Johnson

2012-01-10T23:38:00.000-02:00

Hoje fuçando meu hd externo, achei a discografia do Jack Johnson. Fazia alguns meses que não ouvia, decidi pegar pra ouvir hoje o dia todo. A música dele me traz uma certa calma, tão parecida com a calma que o reggae me traz, e ao mesmo tempo me mantém nostálgica como o Rock faz comigo. Gosto da batida do seu primeiro cd, bem calmo, um exemplo disso é a música F-Stop Blues, quando são mais agitadas, ainda mantém um ritmo mais tranquilo, ideal para relaxar, namorar.

Seu segundo cd tem também essa tranquilidade, mas eu digo que é música típica de ir para a praia, ou para ouvir durante uma viagem olhando pela janela. Tem uma música mais deprê, que acho linda, Cocoon.

De resto, todas têm batidas alegres, destaco a música Cookie Jar. Esse cd já tem letras mais cabeça que o primeiro cd, isso é fato.

O terceiro cd já é mais popular, mais agitado, feito pra ser comercializado. Ele tem o grande Boom dele na MTV Sitting, Waiting, Wishing. Acho a letra e a melodia lindas!

Também tem uma música mega gostosa de ouvir chamada Banana Pancakes. Que eu adoro, me dá vontade de correr na chuva toda vez que ouço e depois tomar chocolate quente com panquecas doces!

O quarto cd é bem mais experimental, eu considero o melhor dele, sem dúvida alguma! A música título é muito boa, tem uma levada legal. O cd é como se fosse uma música só dividida em várias faixas. Dá pra sentir a continuidade o tempo todo.

O quinto cd dele eu conheço muito pouco, não tenho ainda, conheço a música de trabalho do cd, uma curiosidade que li sobre ele é que foi todo gravado em estúdios abastecidos por energia solar.

Ultimamente, Jack Johnson é um dos poucos músicos que vale a pena de se ouvir, não tenho gostado de muita música atual, acho que estou ficando chata. rsrsrs

De volta!

2012-01-10T22:13:00.000-02:00

Então, já estava mais do que na hora de tirar as teias de aranha desse blog. O que acontece é que a autora anda tão sem ideia que não sabe nem como começar um post.
Ando revendo muitas coisas em minha vida, pesei seriamente em rever a existência desse blog, quase o deletei, mas o mantive por aqui, meio desengonçado, com assunto esparsos, blogagens coletivas e acho que agora também o utilizarei para escrever estudos próprios, de leituras acadêmicas. Penso em pelo um post semanal com assuntos relacionados aos meus trabalhos, mas preciso começar devagar, farei posts desse tipo de 15 em 15 dias, quando começar a entrar no clima, aumento pra posts semanais.
Sei que será uma obrigação minha com o blog e com a minha vida acadêmica. Por isso, farei o dever de casa direitinho, promessa.

Fora esses dias de trabalhos acadêmicos, tentarei fazer posts regulares para manter o fluxo do blog.
É isso meus amigos!

Estupro Conjugal

2011-12-01T00:27:00.002-02:00

"E quando eles voltam, sedentos
Querem arrancar, violentos
Carícias plenas, obscenas
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Despem-se pros maridos
Bravos guerreiros de Atenas" - Mulheres de Atenas, Chico Buarque

Nós mulheres crescemos ouvindo que "homem precisa fazer sexo todos os dias, sempre que desejar." Muitas de nós aprendemos a aceitar e até nos forçar a realizar os desejos de nossos companheiros, maridos ou namorados. Mas até onde é só uma transa sem muita vontade que acaba até sendo boazinha no fim das contas? Onde começa o limite da violência?

Eu falo com muita sinceridade, não gosto e não faço sexo sem vontade, por mais frustrado que possa deixar meu (minha) parceir@. Nunca fui desrespeitada, nenhum d@s parceir@s que tive até hoje me forçou a fazer sexo sem vontade. Mas sei que existem mulheres que passam por essa violência todos os dias no Brasil e no mundo.

Acostumamos a acreditar que é obrigação da mulher satisfazer as vontades de seu marido, esquecendo de suas próprias vontades. Com isso, muitas mulheres sofrem caladas o estupro conjugal, que pode ocorrer com ou sem violência física, em muitos momentos a violência psicológica é o bastante ou até mais forte que a física ("se você não fizer procuro em outro lugar!" entre outras frases muito piores).

O que se precisa entender é que, quando um homem força sua companheira, esposa ou namorada a fazer sexo com ele, ele não está exigindo algo que é obrigação dela para com ele. Ele está violando-a e essa violação dói mais do que se fosse com um desconhecido. Nenhuma mulher merece passar por um trauma desses, ainda mais dentro da própria casa, feito por uma pessoa que deveria ser confiável, afinal dorme ao seu lado todas as noites.

De acordo com a minha consultora jurídica (a.k.a. minha irmã Lia Maria Manso Siqueira), para o código penal, o cônjuge pode sim ser julgado por estupro. Mas existe na lei civil o conceito de "débito conjugal", onde os cônjuges tem a obrigação de ceder seu corpo a satisfação sexual mútua. Ou seja, o débito conjugal não poderia ser visto como estupro, presumindo automaticamente o consentimento do ato sexual pelo cônjuge.

Também de acordo com o que a Lia me disse, a melhor doutrina e jurisprudência entendem pela inexistência do débito conjugal, e assim, pela possibilidade de estupro entre cônjuges desde que a relação não seja consentida.

Mas, o que eu quero mostrar ao falar de legislação é que, por mais que o débito conjugal sirva para ambos os cônjuges, sabemos que não é normal ver histórias onde o marido seja forçado a fazer sexo com sua esposa. A sociedade é machista, nossas leis são um reflexo de nossa visão de mundo. No texto Da Violência Sexual Intra-matrimônio: Entendendo o Débito Conjugal no Mundo Hodierno de Bárbara Martins Lopes, no Brasil, 54% dos estupros são cometidos pelo marido.

E estamos falando de uma pesquisa, sabemos que muitas mulheres mentem, outras não aceitam fazer parte dessas pesquisas, seja por vergonha ou por acreditar que é obrigação dela satisfazer seu companheiro.

E não, a culpa não é do débito conjugal, até por não ser usado mais pela maioria dos advogados. A violência existe muito além de um trecho do Código Civil, existe em nossas mentes, na educação que damos aos nossos filhos, no machismo que ainda perpetuamos com frases, atitudes e falta de atitudes no nosso dia a dia. De nada adiantaria modificar o Código Civil e acabar com o débito conjugal se ainda existir mulheres sofrendo por causa dessa violência caladas.

Post-conversa para a blogagem coletiva do Dia da Consciência Negra

2011-11-20T02:52:00.134-02:00

Quando tivemos a ideia de escrever juntos nessa blogagem coletiva, proposta pelo Blogueiras Feministas, decidimos fazer um bate papo sobre nossa luta contra o racismo e como mostramos o negro em nossas histórias em quadrinho. Pautamos a conversa em noss@s protagonistas negr@s: Diana, profiler policial da graphic novel Valhalla (roteiro Sara Siqueira e desenho João Miranda); e os personagens da webcomic Sharpeville (criadas por João Miranda, como projeto de final do curso superior de Artes Visuais na UFJF).

Além disso, mantivemos como foco principal quatro tópicos importantes no debate sobre personagens/protagonistas negr@s e sua criação:

porque d@ personagem ser negr@
presença de personagens negros nos quadrinhos (ou ausencia). porque é tão importante pensar nisso
falar sobre negros é falar sobre a origem do negro? porque?
como tornar um personagem negro mais natural dentro das tramas

Questões que necessitam ser abordadas por qualquer criador de roteiros, seja ele pros quadrinhos, pra telenovelas, filmes, livros ou peças de teatro. Principalmente se esse criador/roteirista tiver uma luta contra o preconceito. Falamos em muitos momentos de criação de estereótipos e de como esses estereótipos podem aumentar o preconceito, principalmente o racismo. Eu (Sara) já falei em uma outra blogagem coletiva sobre a empregada doméstica negra e sem vida pessoal. Acho que esse é um dos estereótipos que tentamos retirar da imagem do negr@ no Brasil.

Abaixo, estamos transcrevendo a conversa no msn, como foi nossa ideia inicial, com alguns cortes (pois ela está enooorme! Como sempre assuntos polêmicos e políticos duram muitas páginas de conversa entre a gente.)

Diana, protagonista do Valhalla - desenho por João Miranda

"Sara diz:

Eu pensei em explicar primeiro minha ideia de trabalhar uma mulher, negra e lésbica como

protagonista

Bem, quis trabalhar com um personagem que fosse um exemplo de superação dos preconceitos típicos da nossa sociedade. Uma mulher negra que tem um bom cargo em uma corporação tipicamente masculina, a polícia.

Não pensei muito em fazer uma personagem negra para o quadrinho como um ícone da cultura negra nos quadrinhos, pensei em fazê-la negra porque desejava falar de assuntos relacionados aos negros no Brasil

Não foi "vou fazer uma negra só por fazer", ela tem motivo de existir na trama e de ser negra

João diz:

É, até agora nas obras que eu efetivamente realizei, eu criei personagens negros por uma motivação específica dentro da trama .

Parece que ainda ao falarmos de negros, tem que ter uma razão atrelada a isso, ou um alarde sobre o fato. Sei que isso tá bem condicionado a nossa realidade, quer dizer: quantos

protagonistas de novela negras (negros) temos e que a trama não dialogasse diretamente com a questão do racismo?

Sara diz:

Acho legal também a relação dela com a cultura católica, sua tia, que foi quem a criou, é católica e negra. Queria tocar nesse assunto, pois são poucos negros que eu conheço hoje em dia que mantém uma religião Afro, a maioria são cristãos, católicos ou evangélicos.

Sempre me perguntei o motivo de existir tantos negros católicos, foi uma coisa forçada na época da escravidão, negros sempre foram obrigados a rezar pelo Deus dos europeus, e esconder sua fé, isso fez uma lavagem cerebral enorme nos negros, levando até a um preconceito muito grande com a própria cultura

João diz:

Verdade, a sociedade em si ainda não tem uma boa aceitação com as religiões afro

Sara diz:

Acho que em um quadrinho onde se fala sobre fé e religião, acabamos falando sobre a cultura e as religiões afro, não tem como passar despercebido por isso

João diz:

Tem aquele “ranço” de ignorância em acreditar nos ritos africanos como "feitiçaria", "macumba". Nos Estados Unidos o "voodoo" é bastante temido. você pode ver isso em quadrinhos, animações e filmes. quando na verdade é uma feitiçaria que pode ser usada tanto para o bem quanto para o mal. Depende de quem usa e não do rito em si

Sara diz:

Da mesma forma que ela não crê em religião nenhuma, a protagonista vive envolta com crimes religiosos. Ela tem uma tia religiosa, frequenta a missa (pra agradar a tia), lida com terreiros e centros espíritas.

Toda religião tem um lado bom e outro ruim, até mesmo o catolicismo é uma religião com duplicidade de sentimentos

João diz:

Com certeza Sara, acima de tudo falar sobre várias religiões é desmistificar uma série de coisas.

Sara diz:

Não existe só bondade no coração do ser humano e os deuses das religiões são criados e pensados por seres humanos. Em momento nenhum falarei só de coisas ruins ou só de coisas boas de nenhuma religião

João diz:

Ao buscar essa diversidade sexual e religiosa dentro da trama e tratar com naturalidade, acho que você em “Valhalla” cria alguns novos e interessantes paradigmas.

Sara diz:

Até mesmo o peso católico da trama é bem equilibrado, a tia da protagonista é o peso bom e os crimes são o peso ruim.

João diz:

A personagem principal é negra e lésbica, resolve crimes rituais em várias cidades do Brasil.

Vê o quanto você fala de sociedade e do país só na premissa?

Sara diz:

Verdade, é muito da cultura do Brasil em um quadrinho só, dá até medo de não dar certo.
A lesbiandade dela, ao mesmo tempo que se encaixa perfeitamente com a trama, também tem motivo de existir. Ela é vista como masculina por seus colegas de trabalho, sua tia acha que ela poderá sofrer se for assim, e no final tudo está entrelaçado, sua cor, seu gênero e sua sexualidade, mas mostrar o preconceito é sempre bom e necessário.

Então ela não é mulher, negra ou lésbica pra falarmos sobre o preconceito, ela é tudo isso porque a trama pede e podemos junto fazer uma conscientização contra o racismo, machismo e homofobia.

João diz:

Sim, mas acima de tudo o foco tem que ser uma história eficiente, não basta só a conscientização como fio principal. Aliás, essa tem que ser apenas o fundo da trama (nesse caso) e não a superfície.

Sara diz:

Sim, porque conscientização em uma história sem uma trama interessante não funciona, se a trama não levar ninguém a ler a história, de que adianta mostrar um trabalho de luta contra machismo, homofobia e racismo?

João diz:

Em “Sharpeville” eu tive esse temor e busquei equilibrar as coisas, pois o principal era a conscientização. Mas tinha de ter um forte elemento humano nela.

Sara diz:

E a protagonista ser negra, mulher e lésbica tenta também mostrar que um homem, um@ heterossexual ou um@ branc@ pode se identificar com uma pessoa tão "diferente" dele, afinal, o caráter e sua inteligência é o que faz dela tão admirável a ponto de rolar essa identificação sim, mas a personagem mulher de “Sharpeville” é muito cativante, pelo menos pra mim. Então, me senti envolvida na trama graças a isso.

João diz:

Ela é acima de tudo uma mulher muito forte. Forte por tudo que passou e que passa.

Sara diz:

É aí que eu me identifico com ela. Venho de uma família onde todas as mulheres, mesmo as que não são feministas são incrivelmente fortes.

João diz:

É o ideal de pessoa, não apenas mulher, que eu tenho em mente. Ela tem múltiplas facetas, múltiplas possibilidades e um desejo enorme de realizar o que almeja.

Sara diz:

Até porque é esse desejo que nos move. Minha irmã disse ontem que não consegue imaginar uma pessoa q viva sem fé, eu não consigo imaginar uma pessoa que viva sem desejo.

Sara diz:

O que me dei conta é que essa fé da minha irmã se traduz como o desejo que eu imagino ser o motor que gira a vida foi esse desejo que coloquei na Diana, porque achava que ela precisava ter muita vontade de viver, muito desejo em seguir a diante, mover e modificar o mundo em que ela vive.

João diz:

No segundo segmento de “Sharpeville”, a vemos como uma mulher trabalhadora, ativista, de opinião bem formada (e até radical), até encontrarmos uma mulher suave, compreensiva(ainda que bastante orgulhosa) e atenciosa.

João diz:

É um segmento muito curto para as possibilidades que eu gostaria de dar para ela, mas sinto que é a personagem com mais presença, que mais defina o que é a trama e a luta contra o racismo e machismo.

Sara diz:

Sim, ela é um ícone de dois movimentos muito comuns naquele momento na África do Sul, um deles muito visível no mundo todo (o feminismo) naquele momento.

João diz:

Eu acho que desejo é fé. É algo que você acredita com tanta força e que busca com tanta vontade que você crê que uma hora será realidade

Sara diz:

Eu acho que fé é uma definição muito religiosa. E eu ultimamente tenho questionado a religião e a fé da mesma forma que Diana as questiona o tempo todo.

Sara diz:

Acho que a Diana sou eu, em muitos momentos me pareço tanto com ela, e ela comigo.

Isso é outra coisa curiosa não sou lésbica, nem negra. Pelo menos não vivo sob o preconceito que as lésbicas vivem (até por me relacionar nesse momento com um homem) e não tenho cor, então sofro menos com o racismo. Mas sei e sinto muito bem o que as mulheres negras ou lésbicas sentem.

João diz:

Mas você é negra sim, tem sangue negro pulsando em seu DNA.

A questão é: nesse Brasil, quem NÃO é negro?

Sara diz:

Ter sangue negro é quase unanime no Brasil e é nessa hora que questionamos se as negras se sentem parte do movimento feminista, mas nem todo mundo é negr@.

Trecho do quadrinho Sharpeville - desenho de João Miranda

(tivemos um intervalo de algumas horas, retomamos o papo de noite, até com as ideias mais e melhores elaboradas...)

João diz:

Mas ainda não peguei essa não identificação, e a questão do movimento feminista Sara.

Sara diz:

O que acontece: sempre ouvimos q o feminismo é um movimento burguês e branc@. Não sei se eu concordo, mas em muitos momentos vejo negras dizendo que sentem falta de lutas pelos direitos das mulheres negras. Como vejo também muitas lésbicas e bissexuais pedindo mais luta pelos direitos LGBT dentro do movimento feminista.

Eu me sinto contemplada, mas muitas não se sentem.

Tem um post ótimo da Marília falando disso, e outro da Luana.

João diz:

Eu vejo um pouco esse paralelo (com os movimentos femininos serem burgueses e branc@s) com o porquê os movimentos negros não ganharam engodo popular. Eu li um artigo que falava mais ou menos sobre isso. Como sempre, preciso estudar mais sobre o assunto (nunca sinto que sei o suficiente e nesse caso há pessoas que estão mais versadas do que eu), mas o artigo (que falava sobre consciência sobre a cor), falava que o movimento negro teve muito do seu berço em grupos de cidadãos mais favorecidos financeiramente, e de alguma forma se manteve nessa esfera, pois os negros com menos renda ( e graças a uma série de outros fatores) se preocupavam muito mais em como cobrir o básico de vida.

Já que o estado nada fazia, como ainda pouco faz.

Ou seja, uma luta "invalidou" a outra. Isso se soma a esse racismo velado que temos em nosso país. Escondido sobre o manto da liberdade e mistura racial

Sara diz:

Pois é.

Sabe, em muitos momentos, vemos @s negr@s dentro de vários movimentos, algumas vezes a luta nem é por identificação direta é só uma luta contra o preconceito, mas é difícil ver quem abrace mesmo a luta contra o racismo.

João diz:

As lutas tem que se somar, pois todas são em nome de um país mais livre e pacífico para todos. É como lutar contra a um fantasma Sara, por mais que ele te “faça mal”, muitos acham que ele não existe, ou se existe, não pode ser tocado. No meu trabalho (conclusão de curso, bacharelado) eu menciono uma pesquisa do jornal Folha de São Paulo q foi compilada no livro "Racismo Cordial" 80% dos entrevistaram admitiram existir racismo no Brasil, mas só 2% se admitiram como racistas.

Sara diz:

Sim, nós somos loucos, que enxergam preconceito em tudo. “Piadas são só piadas”. Piadas de negros, de homossexuais, de mulheres são “só piadas”, “não é preconceito”.

Como se piadas não fossem imagem da sociedade em que vivemos

João diz:

Eu espero pelo dia que piadas serão só piadas e uma lembrança de um passado bárbaro e intolerante. O problema é que o momento não é esse.

Sara diz:

Olha, eu me sinto ofendida toda vez que ouço uma piada, mas me sinto mais ofendida ainda quando me chamam de psicótica, exagerada ou sem senso de humor porque não entendo que são só piadas, não tem preconceito ali.

Será mesmo que não tem?

João diz:

O humor é resultado de construção social

Sara diz:

Pois é.

Enquanto for engraçado chamar negro de nomes ofensivos, falar que todo gay é afeminado e que mulher é temperamental e tem TPM, pra mim é prova de preconceito, e acho que há a possibilidade de se ser engraçado sem ofender alguém ou uma classe de pessoas.

João diz:

Acima de tudo, também é um retrato de uma época. Concordo contigo, mas quero pensar em uma nova atitude para o futuro. É como a criação de personagens negros Sara, exatamente a mesma coisa. Até certo ponto é a construção visual e mental de uma época, porém, estamos em um momento que essas construções caem, o visual pode se manter, mas como representação de uma outra coisa. Diferente disso, se torna uma péssima e incorreta caricatura de um sujeito negro.

Sara diz:

Sim, tudo bem: acredito que o negro deve ser representado sempre com normalidade, tirando o ranço do preconceito da cota no quadrinho.

Ele é parte, como qualquer outro personagem e pode ser rico, pobre, bom ou ruim. O problema é que enquanto ainda existir preconceito, retratar negr@ empregad@ e pobre é comum, e isso só traz continuidade ao racismo.

João diz:

Sim Sim. Ao mesmo tempo que é uma infeliz construção social.

Sara diz:

Por isso devemos desconstruir isso,mas com naturalidade.

Sem forçar a barra "olha aqui, esse personagem é negro pra provar que nem todo negro é empregado", não precisamos explicar só colocar com naturalidade lá.

A Diana ser mulher, lésbica e negra tem motivos muito maiores que mostrar essa normalidade. Já falei, ela encaixa com a trama como uma luva, e isso traz a normalidade de uma mulher negra e lésbica como protagonista da história.

João diz:

A grande evolução nisso vai ser o fato de o personagem existir sem que haja menção a origem ou a cor dele.

Sara diz:

Entendi

João diz:

Mas como fazer isso em uma sociedade cujo "normal" é ter a pele branca?

Sara diz:

Verdade

João diz:

Essa carga aparece de uma forma ou de outra, o negro no Brasil tem um histórico rico e que é extremamente subaproveitado. Parece que falar de negro no país é ficar estacionado no Brasil-colônia, enquanto tivemos tantos movimentos políticos e tantas lutas que não chegaram nos holofotes da imprensa.

Esse passado tem que ser resgatado

Sara diz:

E também é como se falar do negro fosse apenas falar da luta contra o racismo como se o negro não fizesse mais nada na vida além de militar. Sabe? Como se o negro fosse só isso, não tivesse família, vida social, emprego...

João diz:

Mas como fazer o contrário sara?

Viver é militar

Sara diz:

Sim. Mas também precisa se entender que o negro não existe só no momento da militância

João diz:

Cada ato é um ato contra o sistema que confina o sujeito à suas próprias regras

Sara diz:

Ou ele é um estudante politizado, ou é um empregado de uma casa de ricos, de resto, não existem negros, entende?

A gente vê em novelas que o negro geralmente não tem vida social, família, amigos...

João diz:

Dwayne Mcduffie falava que a maior dificuldade que ele tinha de escrever personagens negros para Marvel e para DC Comics é que os editores não esperavam que ele criasse pessoas e sim um ícone para uma etnia inteira

Sara diz:

Ou é militante ou é empregado.

Aí trazem o personagem do Lázaro Ramos, que é uma caricatura do negro sexualizado.

João diz:

Como representar um povo todo através de um só ser humano, que é plural e confuso o suficiente só sendo ele?

Sara diz:

Que é um cara que cresceu com seu próprio esforço, mas é alienado de tudo.

Não existe militância + vida, ou é um ou é outro.

Outro problema: querer dar ícones pra uma etnia como se todos fossem iguais, formatados, “então negros são assim” e cria-se um tipo pra denominar toda e qualquer pessoa da cor de pele negra como se cria um tipo pra denominar toda mulher ou todo homossexual.

A visão romantizada de que toda transexual é linda, tem corpo nos padrões de beleza midiáticos é a mesma coisa do ícone negro ou que todo homossexual do sexo masculino é afeminado e que toda mulher é frágil.

João diz:

Sim, mas acima de tudo aí estamos falando de um negro que vive com as questões de ser negro naquela sociedade, escrevendo um personagem desse porte, nunca haverá de ser um estereótipo.

Sara diz:

Mas aí vem com naturalidade

João diz:

O problema é que um personagem "diferente" sempre gera esse pensamento, esse comportamento de ícone.

Sara diz:

E aí que vem a crítica: fazer com naturalidade uma pessoa, não é criar sempre o mesmo personagem. Somos plurais

João diz:

É como um personagem homossexual que se relaciona abertamente. é um indivíduo que representa apenas a si próprio. Porém, como é o único homossexual da trama (o que é um recurso muito usado atualmente nas telenovelas) as pessoas interpretam como se ele representasse todo universo homossexual daquela trama e isso gera ecos na sociedade, mitos e aí julgamentos sociais

Sara diz:

Sim, aí vemos aquele personagem do André Gonçalves, que foi o cúmulo do preconceito com homossexuais. Uma repetição da estereótipos e todo mundo adorando, “tão legal tão real”.

Calma aí, todo homossexual é assim?

João diz:

Mas aí é que tá. Eu fico pensando bastante nisso, um personagem é uma representação do que?

Não tem como definir, depende muito do conceito da obra pois um personagem é uma ferramenta para a trama fluir. As vezes ele cria uma vida própria tão intensa que se torna maior do que a trama

Sara diz:

verdade

João diz:

Mas acima de tudo, um personagem pode ser a representação ou não de algo mais abstrato.

De uma classe social ou de minorias

Sara diz:

Mas personagens icônicos de grupos tratados com preconceito são geralmente muito rasos.

Veja o caso da Celeste (Dira Paes), muito rasa.

João diz:

Defina rasa, como assim?

Sara diz:

Acho que ela em si não é importante, a vida dela gira em torno do marido, da filha e da amiga.

Ela mesma não é tão importante

João diz:

Mas aí é que está, será que ela não é a ferramenta para mostrar essa realidade e quão sem sentido ela é?

Sara diz:

Não sei

João diz:

Ela representa um tipo de mulher que sofreu uma criação e que aceita esse tipo de situação, isso é representação de grupo

Sara diz:

Me sinto incomodada com mulheres assim, tão passivas, que não dão a volta por cima por si, que precisam de um empurrãozão, quase ser jogada a força pra sair dessa zona de (des)conforto."

Link pra terceira parte da webcomic Sharpeville - desenho de João Miranda

A partir daí chegamos em uma conversa menos relacionada ao negro, como sempre nossas conversas não acabam, mudam de assunto. Esse bate papo é uma forma de mostrar como lidamos com a situação do negro em tramas e como a nossa luta envolve a nossa arte. Não existe artista militante que não coloque sua militância em suas obras.

*Mais informações sobre Sharpeville, acesse o blog da webcomic.

Cadeirantes sofrem!

2011-10-27T22:25:00.000-02:00

Hoje, o destino me fez passar por duas vezes por um ônibus adaptado com um cadeirante (o mesmo cadeirante em ambos os momentos). No primeiro momento, aconteceu apenas o normal, o cadeirante subiu com o auxílio de um acompanhante no ônibus e seguiu o seu caminho após eu descer do ônibus. Mas, na segunda vez, essa noite, algo diferente aconteceu.

Após o cadeirante subir no ônibus, a porta adaptada travou. Simplesmente deu um problema mecânico e não funcionava mais. O cadeirante já sofre com a espera, afinal são poucos ônibus adaptados na cidade, sofre também com a necessidade de ajuda, em muitos momentos, ele não consegue ir e vir sozinho, precisa de um acompanhante. Além disso, o cadeirante também precisa passar pelo desconforto de ter ônibus adaptados com problemas mecânicos, facilmente resolvidos se houvesse manutenção periódica.

Eu agora entendi o motivo de não saber de nenhum cadeirante que utilize os ônibus em Juiz de Fora, se você tem a possibilidade de andar de carro, por qual motivo você passaria raiva usando um ônibus. O problema é que existem pessoas como esse cadeirante de hoje que precisam utilizar os ônibus adaptados de Juiz de Fora e passam por esse desconforto.

O que me surpreendeu foi que quase todo mundo no ônibus ficou revoltado com o acontecido, muitos pelo atraso que o ônibus teve graças a esse problema da porta, mas alguns estavam revoltados por causa da falta de respeito com frequentadores dos ônibus que são cadeirantes e precisam da porta adaptada. Nós pagamos caro pela passagem de ônibus e a empresa não faz manutenção nos carros, não cuida do bem estar dos passageiros.

Não sei como terminar esse texto, só posso dizer que me senti revoltada em ver que até mesmo os direitos que se dizem respeitados, não são levados tão a sério quanto parece.

Memê comemorativo de aniversário das Blogueiras Feministas

2011-10-20T23:54:00.001-02:00

Vamos comemorar o aniversário das Blogueiras Feministas com o Meme proposto pela Marília Moschkovich no blog dela:

Dia 1 - Quem foi a primeira blogueira feminista que você se lembra de
ter lido? Ah, foi a Lola. Ela me inspirou começar a lutar e militar pelo feminismo.

Dia 2 - Que blogueira feminista você ainda não conhece pessoalmente e
gostaria de conhecer? Xiii, são tant@s, queria conhecer a Marília Moschkovich, a Luciana Nepomuceno, a Bianca Cardoso, a Cláudia Gavenas e o Marcelo Caetano.

Dia 3 - Qual o post que mais te surpreendeu ou apaixonou em nosso
blog? Olha foram dois, o primeiro foi o primeiro post do Marcelo Caetano (do manicomio a Unb) e o segundo foi o da Cláudia Gavenas com o título Quando o Machismo vem da Mulher.

Dia 4 - Como você chegou até a lista e/ou até o blog? Cheguei por causa de um post no blog da Lola que levou a um post no blog da Cynthia Semíramis que levou ao grupo e ao blog.

Dia 5 - Como foi (ou como acha que será) o seu primeiro encontro ao
vivo com uma BF? Foi muito divertido, conheci no Rio a Eneida e a Luma, foi mega divertido e conversamos um bocado (principalmente com a Eneida, que passou a tarde toda comigo, rsrsrs).

Dia 6 - Qual a sua maior descoberta, em termos de feminismo, que veio
pela lista ou pelo blog? A minha maior descoberta sobre o feminismo foi a pluralidade das pessoas que militam por ele e o quanto essa pluralidade pode ser favorável a luta.

Dia 7 - Que assuntos você gostou mais de ver em nosso blog ou lista?
Por quê? Eu sempre fico feliz quando vejo assuntos relacionados a homofobia e ao racismo entrando em discussão na lista e no blog, pq são lutas complementares, ao meu ver.

(respondendo todos os dias num só, pq estarei sem net durante a minha ida a Sampa)

Links:

Rock In Rio

2011-09-25T09:57:00.000-03:00

Mega ansiosa, mega animada e mega preocupada com esse show!
Meu sonho de adolescente era ir a um show do Guns e meu sonho de adulta é ir a um show do System. Estou realizando 2 grandes sonhos meus de uma vez só. Nem acredito! Sem contar que eu nunca fui a um show dessa proporção em toda a minha vida. Tudo tá me assustando e deixando nervosa!
Deixo vocês com dois vídeos, um de cada banda! E segunda da próxima semana relato como foi a experiência de ir no meu primeiro show internacional!

Lonely Day do System of a Down - até hoje nunca encontrei ninguém além da minha irmã e eu que ache o Serj e o Daron muito lindos! Mas acho que é a aura musical deles.

November Rain do Guns 'N Roses - o Axl é visto por todas em seus tempos aureos como um cara lindo, mas eu até hoje acho o Slash muito atraente e não me perguntem o motivo. To triste dele não estar na banda mais.

Voltando no Tempo

2011-08-16T23:16:00.000-03:00

Houve um tempo em que eu vivia uma vida com trilha sonora de Titãs e Foo Fighters, onde eu me sentia uma mulher linda e inteligente. Nessa época eu estava prestes a fazer 15 anos, tudo era perfeito! Eu me achava desejada e amada, naquela época eu era muito feliz.
A época passou, passei alguns longos e torturantes anos sofrendo e me sentindo feia, uma pessoa me fez me sentir mais feia ainda. Depois, outros momentos e infelicidades me fizeram me sentir burra e incapaz.
Agora, por um motivo que ainda não descobri, parece que tudo tá mudando nesses últimos meses, tenho me sentido bonita, atraente, inteligente e capaz de conseguir tudo que eu desejo.
É como se, onze anos depois do meu aniversário de 15 anos, eu tivesse 15 anos novamente. Vai entender!? E pra comemorar meus novos 15 anos de novo, colocarei uma música que, na minha opinião, parece que foi escrita pra mim, só faltava ter uma dedicatória!

Nem 5 Minutos Guardados
Titãs ( Sergio Britto e Marcelo Fromer)

Teus olhos querem me levar
Eu só quero que você me leve
Eu ouço as estrelas
Conspirando contra mim
Eu sei que as plantas me
Vigiam do jardim...

As luzes querem me ofuscar
Eu só quero que essa luz me cegue
Nem cinco minutos guardados dentro de cada cigarro
Não há pára-brisa pra limpar, nem vidros no teu carro

O meu corpo não quer descansar
Não há guarda-chuva (não há guarda-chuva)
Contra o amor...
O teu perfume quer me envenenar
Minha mente gira como um ventilador

A chama do teu isqueiro quer incendiar a cidade
Teus pés vão girando igual aos da porta estandarte

Tanto faz qual é a cor da sua blusa
Tanto faz a roupa que você usa
Faça calor ou faça frio
É sempre carnaval no Brasil

Eu estou no meio da rua
Você está no meio de tudo
O teu relógio quer acelerar,
Quer apressar os meus passos
Não há pára-raio contra o que vem de baixo

Tanto faz qual é a cor da sua blusa
Tanto faz a roupa que você usa
Faça calor ou faça frio
É sempre carnaval no Brasil

Coletor menstrual e minha nova vida de mulher satisfeita!

2011-07-30T23:54:00.000-03:00

Esse mês de julho eu comecei a usar o meu coletor menstrual, que foi comprado mesmo com toda a campanha contra que a minha ginecologista fez. Comprei no site do MeLuna, foi entregue muito rapidinho e eu só precisei esperar a menstruação para começar a usá-lo.

Qual o motivo para tanto alarde sobre o coletor? Bem, ele é econômico, prático, não tem a possibilidade de dar alergia como os absorventes internos e não dá assadura como os absorventes externos. Não fui atrás dele por nenhum desses motivos, eu pensei em começar a usá-lo graças a minha culpa de fazer mal ao meio ambiente, sempre quis uma alternativa de absorvente para trocar pelos descartáveis, mas nunca tive coragem de assumir o absorvente de pano, seria desconfortável. E ficava nessa entre meu conforto e minha culpa sem saber o que fazer, até as meninas do blogueiras feministas me mostrarem as maravilhas do coletor menstrual.

Contarei para vocês como foi minha primeira experiência com ele, para vocês ficarem mais a vontade de encomendar um o mais rápido possível.

Eu fiz a experiência de colocá-lo antes dos dias de menstruação, lógico, né? Mas não tive certeza se ele estava bem encaixado, afinal, todo mundo dizia que precisava fazer barulho para ver que o vácuo tá funcionando e não fazia barulho. Mas decidi deixar pra ver como funcionaria quando estivesse menstruada.

E então, chegou o primeiro dia de menstruação, estava eu, fora de casa, carregando o coletor comigo como carrego minha escova de dentes. Ela chegou, eu o coloquei, não ouvi o barulhinho do vácuo, mas... Ele não vazou! Outra coisa maravilhosa foi ver que eu consigo tirar com tranquilidade, apenas com o movimento muscular, sem problema algum. E eu comprei o maior que tinha, por medo do meu fluxo, mas, mesmo assim, ele não incomoda, parece que não estou usando nada.

Tente fazer um pequeno bem ao nosso planeta e ao seu bolso, aposentando os absorventes descartáveis e trocando-os por um coletor menstrual. (lembrando que ele custa 70,00 em média e dura de 5 a 10 anos!)

Mais informações sobre coletores menstruais:

Mulher Alternativa - Menstruação menos menstruada: o melhor de tudo do coletor/copo menstrual!

Blogueiras Feministas - Tira Dúvidas: Coletores Menstruais

Foi feito pra isso - O coletor menstrual – ou pequenos desastres (um post engraçado sobre coletor menstrual!)

Aquela Deborah - Coletor menstrual

Não é só Fervo

2011-06-28T00:06:00.007-03:00

Hoje é dia do Orgulho LGBT, um momento onde pessoas saem nas ruas para mostrar a todos, batendo no peito, que não há motivos para ter vergonha de ser diferente em relação a sua orientação sexual.

Sempre fui muito desligada de paradas do Orgulho LGBT, sei que aqui, em Juiz de Fora, ela acontece junto ao Miss Brasil Gay, durante o Rainbow Fest e, por muito tempo, era só isso que sabia. Moro na cidade desde 2002 e só fui 2 vezes na Parada, sendo que, numa dessas vezes, fui olhar a distância. Na segunda ida, fiquei pouco tempo, a Parada em muitos momentos se transforma em Fervo, esquecem a Real mensagem que deve ser passada: a luta contra o preconceito.

Ano passado eu finalmente conheci os debates durante a semana de Rainbow Fest, sempre muito interessantes e educativos. Alguns falando sobre educação e o trabalho da luta contra o preconceito dentro de sala de aula, outros sobre mídia e política LGBT. O que me frustra durante todo o tempo do festival é que vemos milhares de pessoas na Parada, mas as salas de debates ficam vazias, com pouquíssimas pessoas, que estão realmente interessadas na luta contra o preconceito.

Cartaz do Juiz de Fora Rainbow Fest 2010

Temos o costume de acreditar que, se não passamos por bullying ou não somos expulsos de casa por causa da nossa orientação sexual, não há motivos para lutar, está tudo bem. Mas não é verdade, não é porque não passamos por preconceito que ele não existe e tudo é fervo e alegria. Toda semana escutamos alguma notícia ruim relacionada com intolerância contra pessoas da comunidade LGBT. Essa violência pode sim atingir qualquer um de nós, não apenas os próprios membros da comunidade ou familiares e/ou amigos desses membros. Quant@s menin@s você não conhece que são heterossexuais e já foram ofendid@s com xingamentos homofóbicos? Somos tod@s vítimas desse problema, por isso que não podemos apenas aproveitar o fervo e as baladinhas LGBT, famosas por suas ótimas músicas.

Crédito - Agência Estado - Portal r7

De nada vale eu e você livres de preconceito, se algum Pit Boy pode machucar ou bater em um amigo, em um familiar ou em nós mesmos. Tudo pelo motivo torpe de não aceitar a orientação sexual presumida da vítima. De nada vale eu ou você considerarmos um casal homossexual como casad@s e passíveis de constituir uma família, se a justiça não dá direitos iguais a casais hetero e homoafetivos. É por isso tudo que precisamos lutar de verdade contra a homofobia e pelos direitos iguais a todos, independente da orientação sexual. Se você apoia a luta LGBT, milite de verdade, indo em debates e a mostrando que você tá na causa muito além das festas!

Marcha das Vadias JF - Como foi a luta!

2011-06-22T00:18:00.000-03:00

Meninas de luta - Foto de Alice Tristão

Eu preciso escrever um pouco sobre o que senti durante e depois da Marcha das Vadias daqui de Juiz de Fora. Contar como foi minha primeira iniciativa como militante no mundo real.

Assumo que nunca tinha militado fora da internet e fiquei muito feliz com a marcha. Mesmo sabendo que a marcha foi pequena comparada com as marchas de outros locais, foi legal ver pessoas engajadas na luta ali, na minha frente.

As meninas fizeram cartazes, uma faixa grande e levaram um megafone pra gente agitar e falar pro povo da rua. Distribuimos panfletos e conversamos com transeuntes explicando qual era a nossa luta. O que mais me empolgou foi ver homens nos ajudando e dando apoio a nossa marcha. O marido da amiga minha Lu Vittori, foi entregar panfletos junto do seu filho, pequeninho, contando aos caras com quem conversava a história da marcha. Me senti orgulhosa dos meus companheiros de luta homens e mulheres, vi o quanto o feminismo é um movimento plural, feito por pessoas diferentes, homens e mulheres lutando pela igualdade entre os sexos.

Olha só os cartazes no chão e a gente cantando! - Foto de Alice Tristão

A minha tristeza foi notar o quanto a cidade de Juiz de fora é machista! Durante a marcha, eu vi alguns homens por perto rindo, como se a nossa causa fosse idiota. Também vi muitas mulheres ignorando a gente, meio de saco cheio por serem importunadas.

Sei que sempre fui extremamente Pollyana, sempre vi tudo com óculos cor de rosa, acho que se temos 15 pessoas lutando por uma causa já é um ótimo começo, claro, é melhor que ficar na inércia.

Aqui na cidade, o corpo da mulher ainda não é visto pela maioria dos homens (e mulheres também) como propriedade da própria mulher. Muitos homens ainda acreditam que a mulher é um objeto que se pode comprar ou roubar quando se deseja. Tem o "educado" que tenta nos comprar com uma cerveja, uma rosa ou com qualquer outro tipo de presente. E tem também o "bruto", o "abusador", que nos viola contra a nossa vontade. Pra mim, os dois olham para a mulher da mesma forma, como um objeto. Enquanto essa mentalidade for alimentada por nós mulheres, ainda existirão homens abusando e violando mulheres.

Orgulhosa após a marcha - Foto de Alice Tristão

Por isso fiquei tão feliz em ver homens em nossa pequena marcha, se alguns homens mudaram seu pensamento, é uma vitória e uma forma de atingir outros homens. Quando nós, mulheres, falamos com esse tipo de homens, eles não dão tanta importância a nossa opinião, somos apenas objetos. Mas, quando um igual fala com eles, eles param para prestar atenção e absorvem pelo menos um pouco do que foi dito.

Posso dizer que, mesmo menor do que imaginava, essa marcha foi um ótimo começo para a minha militância e um passo importante pra mudar a mentalidade dos juizforanos.

O que é e porque ir a #MarchaDasVadias

2011-06-17T10:42:00.000-03:00

Gente, esse texto é pequeno, mas é que eu tive um clarão criativo agora e quis escrever o texto que tá (eu sei eu sei) repetitivo. Muita gente já falou de coisas assim em blogs e sites quado se fala da marcha, mas vale repetir.

A marcha das vadias é uma manifestação pacífica contra a violência machista e sexual que sofremos no dia a dia. É de cunho feminista, mas deve ser uma luta de tod@s no mundo!

Acredito que é uma luta feminista, mas deve ser aderida por todos, afinal, todos nós sofremos com esse tipo de violência. Mulheres que são vítimas, parentes, amigos, namorados, namoradas e cônjuges de vítimas de abuso sofrem com essa violação. A luta contra a violência machista e sexual é de todo mundo!

Nós mulheres aprendemos a nos calar por medo de sermos tratadas como culpadas da violência que sofremos. Eu e qualquer mulher ouvimos nas ruas cantadas, se respondemos, rebatem que nós pedimos pelas cantadas ofensivas, por causa de nossas roupas ou atitudes. Mas não somos culpadas, precisamos entender que a culpa é do violador, em qualquer momento ou circunstância. Se eu beber demais, sair com roupas curtas, ir a bares ou andar por ruas desertas, ninguém tem direito de me violar, nada é um convite pra me estuprar.

Eu fiz defesa pessoal, Krav Maga, por muito tempo, enquanto conhecidos meus homens faziam pra se defender de um assalto, eu fazia porqque tinha medo de sofrer violência sexual por agir e fazer o que muitos homens fazem no dia a dia sem medo algum. Onde já se viu precisar de defesa pessoal pra não sofrer com algo que mulher nenhuma deveria sofrer? E conheço muitas amigas que não saem certos horários, com certas roupas e pra certos lugares sem amigos do sexo masculino, por medo da violação sexual.

Isso porque não falei de mulheres e garotas que sofrem violação sexual sem nem sair de casa, de seus pais, tios, padrastos, irmãos, maridos e outros parentes ou amigos. Nenhum homem tem o direito de usar a força física ou qualquer outra coisa pra bater, humilhar ofender ou abusar de uma mulher. É covardia!

É por isso que sairemos amanhã em marcha. Não é apenas pelo direito de vestir uma roupa ou não, é por tudo isso que falei anteriormente. Pouca coisa, que todo mundo deveria ter direito desde seu nascimento e que nós, mulheres, muitas vezes não temos direito: a liberdade!

Confecção de cartazes para a Marcha das Vadias JF

2011-06-10T19:25:00.000-03:00

Pessoal,

Estarei no dia 17 na Praça Cívica às 15h esperando o pessoal para a confecção dos cartazes para a marcha. Quem puder ir, leve sua(s) cartolina(s) e canetinhas hidrográficas e outras canetas de sua preferência e idéias maravilhosas de frases para colocarmos nos cartazes. :) Quem for chegar atrasad@, estaremos, se não chover, numa das mesas da Praça Cívica, se chover iremos pra dentro da biblioteca.

Quem não puder ir e confeccionar seu próprio cartaz, levarei alguns extra para a Marcha. :D

Convocação para Marcha das Vadias JF

2011-06-06T21:22:00.001-03:00

Mulheres e homens juizforanos!

Marcha das Vadias São Paulo - foto do site Rede Brasil Atual

Gostaria de convidar tod@s vocês para a nossa Marcha das Vadias em Juiz de Fora! Acredito que precisamos de uma inciativa como essa na nossa cidade, afinal, sabemos o quanto as mulheres daqui sofrem com o desconforto de não poder sair de casa vestidas como desejam por medo de cantadas ofensivas, passadas de mão e até coisas piores. Precisamos dar um basta a essa falta de respeito com o nosso corpo. Usar roupas curtas não é crime, estuprar é!

Bem, o evento foi divulgado no Facebook nesse link aqui: https://www.facebook.com/event.php?eid=209696035736497

A marcha acontecerá no dia 18 de junho, às 14h30 no Parque Halfeld. Mais pra frente, combinaremos uma data para a confecção dos cartazes e para combinarmos o itinerário da marcha!

Estão tod@s convidad@s!

Dicas para prevenir Estupros

2011-06-04T11:36:00.001-03:00

Acho interessante divulgar esse cartaz aqui, imagem feito pelo Sedentário e Hiperativo, tradução por Lola:

Muito mais que um contraceptivo

2011-05-27T01:09:00.007-03:00

Dia 28 de maio é o Dia Internacional de Ação pela Saúde da Mulher e, apesar da correria com a monografia, decidi participar da blogagem coletiva do Blogueiras Feministas.

Não vou falar sobre nada novo, camisinha é o assunto mais lugar comum quando se fala de saúde sexual feminina. E o que mais me intriga é saber que ainda existem mulheres que não as usam com seus parceiros fixos. Algumas dizem não usar pois usam outro método contraceptivo e outras porque confiam no parceiro. Independente do motivo, acredito que a camisinha tá muito além de confiança ou contracepção.

O uso da camisinha é questão de saúde, não usá-la pode levar a mulher a pegar alguma DST, dentre elas a aids. Sei que é chover no molhado, mas qualquer outro método contraceptivo não te protege dessas DSTs. E sabemos que, por mais que a gente confie em nossos parceiros, deslizes podem sim acontecer. E isso não faz deles menos confiáveis, apenas prova que são humanos. Em outra hipótese, esse seu parceiro, muito fiel a você, pode ter o vírus HIV em seu corpo sem ele se manifestar e te passar sem nem saber, afinal, seu parceiro teve um passado antes de te conhecer. Outro motivo é simples, ele pode pegar uma micose, de piscina, praia ou sei lá, e te passar e vocês ficarem um reinfectando o outro. Não tem muito como fugir, o uso da camisinha é necessária em qualquer relacionamento.

campanha do carnaval de 2009

De acordo com o site Mulheres contra DST e Aids, 50% das pessoas infectadas pelo vírus HIV no mundo são mulheres e a população feminina infectada pelo vírus está crescendo na América Latina, com aproximadamente 550 mil mulheres. E, independente de campanhas, as mulheres continuam não usando camisinhas e se infectando com seus parceiros fixos.
O sexo seguro não é necessário só em one night stand, a camisinha precisa ser usada em namoros longos e casamentos. Em 2009, a campanha do governo sobre o uso de preservativos no carnaval, foi direcionada a mulheres de 50 anos ou mais, graças ao aumento de mulheres nessa idade a se infectar com o vírus. E sabemos que a maioria das mulheres nessa idade tem relacionamentos fixos ou são casadas. De acordo com o site, as mulheres nessa idade não têm muita voz para pedir a camisinha para o seu parceiro e conseguir fazer essa mulher ter voz para pedir e não aceitar transar sem a camisinha:

Incentivar a mulher a negociar com o parceiro o uso do preservativo é um dos objetivos da campanha, já que a maioria das mulheres nessa faixa etária tem pouco poder decisão em relação à camisinha. A campanha procura fortalecer a imagem da mulher, para que ela se sinta mais segura e possa exercer sua sexualidade protegida. Buscar o prazer seguro na relação não deve ser motivo de vergonha e sim de atitude.

Mas, ao falar sobre isso, abordamos muito mais que simplesmente a vontade da mulher. Abordamos também a falta de coragem dessa mulher de pedir ao seu companheiro para colocar a camisinha, uma mulher ainda submissa ao homem. E essa submissão chega a tal ponto dela não conseguir exigir sua própria proteção durante o sexo. E o que mais além disso ela não exige de seu parceiro? No que mais ela é submissa ao seu marido?

Queria mesmo terminar esse texto com alguma frase de efeito legal que combinasse com o que escrevi, mas não tenho muito o que dizer. Esse post é apenas uma reflexão rápida sobre a submissão da mulher em relação ao seu companheiro, deixando-o decidir tudo por ela, sem direito a opinião própria.

Links de outros posts da blogagem coletiva:

Veja mais links no post do Blogueiras Feministas - 28 de maio - dia internacional pela luta da saúde da mulher

Homossexualidade não se aprende, homofobia sim!

2011-05-17T14:16:00.002-03:00

Hoje é dia da luta contra a homofobia e com todo essa discussão em relação ao programa Escola Sem Homofobia, decidi escrever um pouco sobre isso.

Quando comecei a ver pessoas pouco esclarecidas repetindo frases ditas por Jair Bolsonaro e seus colegas homofóbicos, "esse kit gay irá incentivar o aliciamento de crianças de 7 a 10 anos nas escolas" ou "nossas crianças aprenderão a ser gays, lésbicas, travestis, bissexuais e transexuais.", fiquei assustada. Essas frases são absurdas, ninguém aprende a ser homossexual com adultos!

Eu acredito que não nascemos homossexuais, mas também não acredito que a homossexualidade é aprendida. Se fosse assim, como poderíamos explicar pessoas homossexuais que aparecem em famílias tradicionais e homofóbicas? A mídia não pode mudar a sexualidade de ninguém, muito menos a convivência com pessoas de sexualidade diferente da sua.

Um exemplo disso são homossexuais que assistem filmes, novelas e séries que valorizam os relacionamentos amorosos heterossexuais e nem por isso deixam de ser homossexuais. Então, nem adianta inventar que seus filhos se transformarão em homossexuais, transgêneros ou bissexuais só porque assistiram aos vídeos do programa Escola Sem Homofobia.

Imagem de Campanha do Grupo Católicas Pelo Direito de Decidir

Outra coisa que precisamos discutir aqui é a faixa etária desse programa. Seus filhos de 7 a 10 anos não assistirão a esses vídeos, eles são destinados a alunos do ensino médio. E o assunto homossexualidade deve sim ser conversada com alunos de todas as idades, mas, claro, de formas diferenciadas. Se a criança ainda é nova para ter interesse sexual, não precisamos falar sobre sexo de forma explícita, mas devemos explicar de onde vêm os bebês. Funciona da mesma forma o assunto relacionado a orientação sexual e questões de gênero.

Lutar contra o preconceito dentro de escolas é uma forma de terminar com a intolerância, seja ela qual for. Cabe ao professor ensinar a criança que aprende dentro de casa a intolerância que essa intolerância é errada, que todos merecem respeito. Porque homossexualidade não se ensina, mas a homofobia sim, e em vários lugares tem alguém pronto a ensinar a uma criança que devemos tratar com violência quem não é igual a gente.

Precisamos cuidar que nossas crianças não aprendam coisas ruins sim. Uma péssima educação nos leva a violência, intolerância e ao preconceito. A criança não nasce com preconceitos, com intolerância a diferença, nós as ensinamos a ser dessa forma.

Se quiser conhecer melhor o Programa Escola Sem Homofobia dê uma olhada nesses links:

Mais textos sobre homofobia do Dia Contra a Homofobia:

Dia 17 de maio: dia mundial e nacionalcontra a homofobia no Blogueiras Feministas por Srta. Bia
PLC122 - Você precisa conhecer! por Srta. Bia
Toda Maneira de Amor Vale a Pena por Suely

Corpo perfeito?

2011-05-10T00:07:00.000-03:00

Esse domingo ao entrar em uma loja em um shopping de Juiz de Fora, passei por um momento desconfortável:

Enquanto minha mãe era atendida por uma funcionária da loja, eu olhava uma blusa de frio, ao perguntar a outra funcionária quais os tamanhos daquela blusa ela teria, recebi um sorrisinho cínico e logo depois ela guardou a blusa M colocando a de tamanho G na minha frente e se retirando. Aquilo me deixou incomodada, minha vontade era de sair da loja naquele exato momento, minha irmã não deixou, fez queixa a funcionária que atendia a ela e minha mãe, mas no final, acabamos nos recusando a comprar na loja. Sabe o mais curioso? Eu tinha aproximadamente o mesmo peso que essa moça que fez esse deboche comigo.

Mesmo que ela fosse magra, o que faz ela acreditar que pode agir assim com uma pessoa? Porque não ter o peso que a mídia acredita ser o certo me faz indigna de usar qualquer tipo de roupa? Sempre me pergunto isso, essa vendedora só fez o que lojas grandes já fazem em sua grande maioria, escolher quais roupas uma pessoa que veste mais que o tamanho 42 deve usar.

Tit Profile de Robert Mapplethorpe

Virou comum você procurar roupas em lojas daquelas grandes e só encontrar roupas na área feminina comum até o tamanho 42, quando você procura tamanhos maiores, algum vendedor te avisa que não tem mas que tem uma área "plus" onde você encontra roupas com o seu tamanho. Essa área "plus" geralmente não tem as roupas da moda, tem roupas mais largas, as vezes até feias. Porque uma mulher considerada gorda não pode usar roupas que mulheres consideradas magras podem? É como se mulheres ditas gordas só pudessem usar roupas que escondem seu corpo, como se fosse uma vergonha ser gorda.

A gente precisa primeiro entender que ser gorda não é uma coisa ruim, um xingamento, é apenas uma característica de alguém. se você é gorda ou magra, você não é superior ou inferior a ninguém, nós, mulheres, precisamos entender isso e conviver bem com o nosso corpo. Será que o mais importante não seria a saúde, os cuidados com o corpo, uma alimentação saudável e se você for gorda ou magra, cuidando da saúde, não faz diferença?!

Aliás, o que é ser gorda, magra, ter o corpo perfeito? Ser como manda a mídia é ter um corpo perfeito? Nessas horas fico querendo saber sobre o gosto pessoal, subjetividade de uma pessoa, será que todo homem tem preferência pelo padrão de beleza que dita a mídia? Será que uma mulher ou um cara vai escolher seu ou sua parceir@ por causa do peso ou porque tem o corpo igual ao da Juliana Paes ou de qualquer mulher vista como bela pela mídia? Se alguém pensa assim, você, que dá valor ao caráter e a personalidade muito mais que a beleza, vai se relacionar com essa pessoa? Alguém que dá mais valor ao peso e ao que é considerado bonito nos padrões de beleza clichê não seria superficial demais para nos preocuparmos? Se não desejamos uma pessoa que não seja superficial então não devemos dar valor a pessoas assim.

Eu continuo sem entender o desespero que muitas mulheres têm para ter um peso, um corpo e um tamanho de roupa ideal de acordo com a mídia. Enquanto existir essa necessidade milhares de mulheres se sentirão mal ao entrar em uma loja.

Robert Mapplethorpe: fotografia, sexualidade e HIV

2011-05-04T22:39:00.000-03:00

Self Portrait, 1980

Thomas, 1987

Depois de tantos posts com fotografias clicadas por ele, decidi falar sua biografia: isso mesmo, falarei de Robert Mapplethorpe!

Breve Biografia

Robert Mapplethorpe nasceu em Nova York no dia 4 de novembro de 1946 e morreu em Boston no dia 9 de março de 1989. Ele foi um dos grandes ícones da Pop Art.

Mapplethorpe se matriculou no Pratt Inrtitute no ano de 1963, onde estudou desenho, pintura e escultura. Influenciado por artistas como Marcel Duchamp (outro artista pra um belo post), tentou novos materiais, colagens com imagens recortadas de revistas e livros. Em 1970, ele comprou uma camera Polaroid e começou a fotografar para incorporar as colagens que fazia. Nesse mesmo ano, ele e Patti Smith começaram a morar juntos.

Lisa Lyon, 1982

Em 1973, Robert fez uma exposição chamada "Polaroides" e dois anos depois ele comprou uma câmera maior e começou a fotografar pessoas de seu círculo de amigos: artistas, socialites, músicos e estrelas de cinema pornográficos, ele também trabalhou com projetos comerciais, como a capa do album da Patti Smith.

No final dos anos 70 e início dos anos 80, Robert Mapplethorpe teve seu auge como fotógrafo e, em 1986 foi diagnosticado com Aids. Apesar de sua doença, Robert continuou trabalhando, acelerando seu trabalho, aceitando encomendas de trabalhos mais desafiadores. Ele morreu no ano de 1989, mas antes, em 1988, ele criou a fundação Robert Mapplethorpe, que promove a fotografia e financia pesquisas médicas na luta contra o vírus HIV.

Suas Obras

Poppy, 1988

Robert Mapplethorpe trabalhou por muito tempo com retratos de conhecidos, mas suas maiores contribuições foram os nus femininos e masculinos e suas fotografias de flores. Sua orientação e preferência sexual marcou muito seus trabalhos, assumidamente bissexual e adepto do sadomasoquismo, demonstrava isso em vários de seus trabalhos. Sua flores não são simples fotografias de natureza morta, ele coloca a mesma sensualidade nessas flores, que têm a mesma conotação sexual que seus nus.

Essa sensualidade mostrada de forma explícita em seus trabalhos foi muitas vezes motivos de denúncias no Senado, Robert era acusado de obsceno e indecente. Seu último livro foi cassado e proibido nos EUA, logo após sua morte, criando uma das maiores polêmicas relacionadas à liberdade de expressão por lá.

Minha Opinião

Andy Warhol, 1986

Robert Mapplethorpe foi um dos maiores artistas do período contemporâneo, com trabalhos instigantes e muito questionadores. Sempre demonstrou que, diferente de muitas pessoas daquela época, não tinha motivos para se envergonhar de sua orientação sexual, sendo talvez um dos pioneiros na luta por uma visibilidade bissexual.

Ao se descobrir com o vírus HIV e saber que a doença era fatal, ao invés de se entregar a doença, correu atrás de fazer história e fazer o possível para ajudar a financiar pesquisas em sua fundação, que funciona até hoje da mesma forma que funcionava quando foi criada. Seu trabalho foi importante para além da arte, era um grito político a favor de qualquer forma de amar e da auto-aceitação.

Patti Smith, 1986

O que mais me deixa apaixonada pelo seu trabalho como fotógrafo é a sinceridade, ele mostra o que sente em todas as suas fotos, mesmo nas mais perturbadoras.

Tem horas que o considero mais indecente em suas fotografias de flores que na maioria de seus retratos nus. Não sei se minha opinião é tendenciosa, já que sei, muito antes de ver suas flores, que ele queria mostrar genitálias de plantas e não simplesmente flores na visão romantica, ou se elas são realmente tão sexuais. Deixa pra vocês julgarem por si mesmos.

Gostou do trabalho de Robert Mapplethorpe? Veja mais em The Robert Mapplethorpe Foundation

Salto Alto

2011-05-03T14:19:00.002-03:00

Obs.:Trecho do meu trabalho de conclusão do curso de extensão em consciência corporal.
Obs.2: Preciso explicar a vocês quem é Robert Mapplethorpe e o quanto ele tem a ver com a minha arte e com esse trabalho de conclusão do curso de extensão em consciência corporal.

Os saltos altos têm muitos séculos de história, muito antes de ser um objeto da moda feminina, ele era usado pela nobreza para mostrar sua superioridade no Egito. No teatro grego, Ésquilo usava de saltos altos nos seus atores e, dependendo do tamanho do salto, mostrava a posição social da personagem que o ator encenava, quanto maior, melhor classe social.

fotografia de robert mapplethorpe, "lisa lyon (legs)", 1981

Na Europa, o Rei Luís XIV, foi o pioneiro no uso de saltos altos, mas foi Luís XV que popularizou o uso de salto pelos nobres. Inclusive, existe um salto chamado Luís XV em sua homenagem.

Após isso, no século XIX, o salto alto chegou aos Estados Unidos, importado diretamente dos bordéis de Paris. O sucesso dos saltos altos era tão grande que os clientes preferiam as prostitutas que usavam saltos. Algumas prostitutas entalhavam em seus saltos marcas de identificação, para que seus clientes enxergassem suas pegadas e as seguisse. Até o século XX os saltos altos eram usados apenas por prostitutas, e mesmo depois de se popularizar para uso de mulheres de todos os tipos ainda existia um certo preconceito com eles. Só próximo à década de 30 os saltos altos passaram a ser vistos com menos preconceito.

Hoje em dia, o uso dos saltos altos é costumeiro, muitas mulheres usam no dia a dia, principalmente para conseguir uma boa aparência no trabalho, para ficar mais bonita para seu parceiro e muitas vezes por costume passado entre as gerações. As grifes de sapatos são tão famosas e adoradas quanto as grifes de roupas, muitas mulheres sonham em ter um “Prada” entre os seus sapatos.

Também hoje em dia, encontram-se muitas teses na área de saúde falando mal ou bem de saltos altos, a mídia leva para dentro de nossas casas padrões de beleza onde a mulher está sempre bem maquiada, bem vestida e bem calçada. Mas a “geração saúde” critica o uso excessivo de muitas coisas que mulheres utilizam na rotina. O salto alto já foi condenado por dar problemas de coluna, encurtar a panturrilha. Muitas mulheres não conseguem andar sem saltos, dizem não sofrer com as dores que esses causam. Outras até sofrem mas mesmo assim continuam a usar.

Em alguns sites americanos, encontram-se cirurgias milagrosas onde você pode diminuir sua dor nos pés com implantes de “pillows for feet” (almofadas para os pés em inglês), que ajudam a diminuir a dor nos pés. Outra cirurgia milagrosa é a conhecida como “toe tuck” (encolhimento do dedo do pé em inglês), que facilita o uso de sapatos para mulheres com pés muito largos, cerra-se os ossos dos dedos dos pés, se for o dedo mindinho, cerra-se o osso do dedo por completo.

Entre essas cirurgias, palmilhas e outras formas de manter os pés sem dor, existem o imaginário popular masculino, a mídia e a famosa etiqueta que exige o uso de saltos por mulheres. Claro que, diferentemente das chinesas que viveram até o século passado, não obrigam mulheres a usar saltos com a ameaça de não casarem, mas a mídia mostra a todo momento como mulheres ficam mais atraentes ao usar sapatos de salto alto. Muitas mulheres se acham na obrigação de usá-los para trabalhar, para parecer elegante, causar boa impressão. O sapato de salto alto é hoje em dia uma obrigação feminina para com a sociedade.

Menstruação e achismos de alguém que quer quebrar (seus próprios) tabus!

2011-05-02T12:05:00.003-03:00

Pra participar da blogagem coletiva da 2@ Vermelha, decidi repensar tabus sobre meu corpo, menstruação e tudo que ela significa pra mim e para outras mulheres.

Sempre fui uma mulher que sofreu com menstruação, cólicas horríveis, enjôos, dores de cabeça, stress e um fluxo muito forte - estou sentindo tudo enquanto falo, afinal hoje é o meu primeiro dia de menstruação - e sempre tive uma raiva danada de ficar de cama no primeiro dia de menstruação. Mas nunca entendi o que faz tanta mulher sentir nojo da menstruação. Eu mesma já tive nojo de menstruar, já vi o sangue da minha menstruação como algo muito sujo. Hoje, tento quebrar esse tabu de sujeira, afinal, quando me machuco e sangro não tenho nojo, qual a diferença de um sangue pra outro?

Outra coisa que tenho tentado entender é porque toda mulher passa um período da vida torcendo para a menarca descer e, depois que ela desce, passa amaldiçoar todo mês a menstruação? Muitas delas nem sofrem com cólicas, mas vivem a reclamar de passar por isso todo mês. Se o homem menstruasse, com certeza, seríamos ensinadas que menstruação é algo bom, mas como somos nós, mulheres, quem menstruamos ouvimos desde a infância que menstruação é tortura, sem nem entender o porque. Eu mesma preciso parar de reclamar desses dias e sentir o que está acontecendo com o meu corpo: ele tá passando por uma limpeza, tá renovando um ciclo. Eu passo tanto tempo reclamando das dores que esqueço da melhor parte da menstruação, minha libido aumenta e eu fico mais sensível, tudo me faz rir, chorar e amar os outros! Eu ontem mesmo, me peguei chorando de tanto rir com uma piada boba, isso não é maravilhoso?! Sentidos aguçados, daí vem minha irritação e também é daí que vem minha felicidade excessiva.

Falando em sentimentos e aumento da libido, porque tem mulheres que não transam quando estão menstruadas? Eu adoro transar quando eu to menstruada! Estou mais sensível, despreocupada com gravidez(assumo sou uma pessoa sempre grilada, usando pílula e camisinha eu sempre acho que podem falhar, e fico sempre nervosa com a possibilidade de engravidar antes de terminar a pós, o mestrado e o doutorado!), não tem porque não transar. Mas tem mulheres que não aceitam transar, por nojo do próprio corpo ou por medo do parceiro sentir nojo. Mas uma vez me pergunto, se fossem os homens, existiria todo esse nojo, essa sensação de impureza no nosso corpo? É algo a se pensar.

Eu espero me livrar de muitos tabus até a próxima 2@ Vermelha e poder contar a vocês como é viver sem preconceitos com o meu próprio corpo.

Postagem no Blogueiras Feministas, site da Campanha e links de outras Blogueiras Feministas:

Menstruação – Campanha 2@Vermelha da Srta. Bia
Mulher é bicho esquisito. Todo mês sangra. da Suely Oliveira
Segunda Vermelha, menstruação e misoginia da Cynthia Semiramis
Sexo durante a menstruação: uma questão de auto-estima da Mari Moscou
Viva a Menstruação! Já os anúncios pra menstruação… da Lola
Há quem trabalha e sangra todo mês da Luka
Segunda Feira Vermelha, Pêlos e outras Vergonhas da Mexy
TPM? da Tica Moreno
Campanha Vermelha da Priscilla Caroline

Sábado, dia de relax!

2011-04-30T17:17:00.000-03:00

Hoje não tem post grande, afinal vou jogar RPG!
Sinto saudades da época em que eu jogava RPG e card game do L5R direto, na faculdade. Voltando mais no tempo, tenho saudade de quando fazia cursinho, jogava magic nos intervalos e no fim das aulas!
Momento de saudades dos amigos daquela época, dos bons e dos ruins, até das pessoas que não quero mais por perto, naquela época tinha poucas preocupações, pouco estresse e era muito mais alegre e leve!
E esse A-ha aqui como música de fundo da minha escrita me deixa mais saudosa!
Hoje é o dia da saudade: dia de matar saudade de uma amiga que tá morando longe, dia da matar saudade de jogar RPG, dia de sentir saudade de outra amiga que tá morando longe e que jogava RPG comigo há muitos anos atrás e de sentir saudade do meu namorado (bem, todo dia é dia de sentir saudade do João)!

E pro "não-post" de hoje, deixo uma música do A-ha que eu adoro!

A-Ha - Manhattan Skyline

A mulher e a sociedade

2011-04-30T01:02:00.002-03:00

Trecho do meu trabalho de conclusão do curso de extensão em consciência corporal.

Lydia Cheng, 1985

No mundo de hoje, as pessoas vêem seu próprio corpo como um pertence nosso, que se nos deixa insatisfeitos, podemos consertar, não notamos que esse corpo é parte de nós, sente nossos estresses e a forma que lidamos com ele. Acabamos vendo o nosso corpo como um objeto, um utilitário como uma roupa ou um carro, só que não notamos que se nosso corpo estragar não podemos trocar por outro mais novo. Apesar de todas as cirurgias plásticas ou por outros motivos, ainda não conseguimos trocar de corpo, devemos cuidar para que este não se “estrague”. Outro problema que o nosso corpo sofre é a não utilização dele, tudo que vem do corpo é considerado ruim. Muitas religiões acreditam que sentimentos corpóreos são ruins, pecaminosos e errados, os intelectuais, em sua grande maioria, esquecem do corpo, por considerá-lo desnecessário e inclusive fonte de sentimentos, que os sentimentos são prejudiciais ao raciocínio.

Esses problemas em relação à visão corporal só pioram quando se fala especialmente de mulheres. Muitas mulheres, por causa de sua criação, lidam com seu corpo como objeto masculino, ou seja, até seu casamento ou até começar a namorar, seu corpo pertence ao seu pai, após o casamento ou um início de namoro mais sério, o dono de seu corpo vira seu companheiro amoroso. Se o corpo não nos pertence, então devemos agradar o dono desse corpo. Esse é o pensamento das mulheres chinesas que enfaixavam os pés de suas filhas e das mulheres chinesas que aceitavam ter seus pés enfaixados. Aceitando a dor e o sofrimento ao andar, só para se sentir atraente ao seu parceiro. Muitas mulheres contemporâneas se encaixam nesse perfil também. Fazendo o que agrada seu marido ou namorado.

Outra visão corporal problemática da mulher é quando ela acredita que seu corpo é apenas um utilitário para conseguir o que se deseja, como um namorado, ou até se encaixar num padrão de beleza esperada e moldada pela mídia. O problema é que muitas mulheres quando não se sentem encaixadas nesse padrão de beleza modificam o corpo sem se preocupar com ele. Cirurgias plásticas, roupas, e sapatos que fazem mal ou machucam e dietas malucas são exemplos dessa visão utilitária do corpo feminino. Essa mulher sofre com dores nos pés, mas se acostuma com essas dores, anestesiando seus pés com o costume do uso de sapatos de salto alto. Se não aguenta, faz cirurgias para aliviar as dores. O ideal não seria deixar de usar sapatos que nos machuque os pés?

A sociedade, através da mídia e do que apreendemos dentro da nossa família, nos impõe essa visão corporal feminina e a considera normal. Quando conhecemos mulheres que se diferenciam desse costume são estranhas, masculinizadas, desleixadas ou até mesmo “hippies”.

Dalva, uma mulher sem vida

2011-04-26T19:00:00.005-03:00

Eu não assisti a novela O Clone quando ela passou pela primeira vez, na época, dormia muito cedo por causa dos estudos. Agora, tenho assistido alguns episódios da novela, quando vi a blogagem coletiva do Blogueiras Feministas, pensei em falar sobre a Dalva (interpretada por Neuza Borges), a governanta de Leonidas Ferraz, do núcleo rico e brasileiro da novela.

Dalva criou Diogo e Lucas, na primeira fase da novela, cuidando de suas roupas, seu relacionamento com o pai, sem contar que também cuida de tudo relacionado a casa da família Ferraz. Na segunda fase da novela, ela cuida de Mel, filha de Lucas. Seus cuidados com as crianças da família nos leva a uma época bem antiga, antes da abolição da escravatura, onde as crianças tinham amas de leite e eram cuidadas por negras, que eram escravas de casa. Quando a escravidão foi abolida, muitas mulheres negras, sem oportunidade de outros empregos, continuaram a trabalhar com trabalho doméstico, cuidando de casa, crianças, lavando roupas pra fora. Isso explica porque tantas trabalhadoras domésticas são negras ou descendentes de negros.

Mas eu quero falar sobre outra coisa, sobre algo muito normal nas novelas da Globo, a sensação de que a trabalhadora doméstica só existe para servir seus patrões. As domésticas das novelas, normalmente só aparecem dentro da casa onde trabalha, cuidando da família pra quem trabalha, sem vida social, relacionamentos amorosos, quando há relacionamentos amorosos, são mostrados de forma jocosa, para ser motivo de risos.

Dalva não sai daquela casa, não tem irmãos, amigos, conhecidos ou até mesmo relacionamentos amrosos. Sua grande preocupação, já que não tem um drama pessoal, são os problemas de seus patrões: O casamento fracassado de Lucas, por exemplo. Sem vida pessoal, Dalva é esquecida, ela é apenas um acessório na casa da família Ferraz. Isso não seria um espelho da nossa sociedade? Onde nós também esquecemos das trabalhadoras domésticas, seus dramas familiares, sua vida pessoal, sua família. Acreditamos que ela não precisa de nada mais, ignorando-as como seres humanos.

Não sabemos quem são essas mulheres que convivem com nossos familiares, como é sua vida, se estudam, se desejam algo diferente em seu futuro. E não é só isso, as vezes vemos como essas trabalhadoras são tratadas de forma rude, grosseira, sem nenhuma educação. Se vemos essas mulheres como acessórios de nossas casas, não nos sentimos culpadas em tratá-las dessa forma.

Aí, depois de darmos toda essa volta, chegamos no primeiro assunto do post, resquícios da escravidão no nosso país. Será que as domésticas ainda são vistas como as escravas da Casa Grande? Por isso não as humanizamos?

Outros posts:

Trabalho Doméstico: Faça a sua parte por Denise Rangel
Seja Empregada Doméstica ou Terceirizada a sina é a mesma: Invisibilidade por Luka
Dia Nacional da Trabalhadora Doméstica por Srta. Bia
27 de abril - Dia nacional da trabalhadora doméstica por Iara
Carta aberta ao Grupo Antiterrorista de babás por Luana dos Santos

This is not an invitation to rape me - divulgação

2011-04-25T22:22:00.004-03:00

Bem, no post de hoje, decidi fazer algo pequenino, uma divulgação sobre o site This is not an invitation to rape me e também a minha humilde opinião sobre esse projeto e a necessidade de algo do tipo aqui no Brasil.

Renata Oliveira Lima postou no Blogueiras Feministas um texto sobre esse site e me senti muito interessada em falar sobre isso, nem que seja reforçar que nenhuma mulher, mesmo bêbada, mesmo desistindo no meio das preliminares, mesmo andando nua pela rua e mesmo casando com você, é culpada por um estupro.

Vejo aqui no Brasil, muitas mulheres com medo de denunciar estupro porque acredita que criou a oportunidade, porque andou numa rua deserta, porque bebeu demais, porque foi para a casa de um cara e depois desistiu de transar. Não é justo a vítima se sentir culpada de uma violência tão injusta como essa.

Leiam e divulguem esse site, quem sabe assim essas injustiças diminuam!

Camille Claudel, uma artista a sombra de seu amante

2011-04-21T01:27:00.001-03:00

Camille Claudel, mais conhecida como amante de Auguste Rodin, era uma escultora com trabalhos maravilhosos, desde muito nova, demonstrava seu brilhante talento. Apesar disso, graças ao machismo da época, viveu a sombra de seu amante, trabalhando por muito tempo como sua ajudante. Sua invisibilidade aconteceu graças ao machismo da sociedade artística (que também existe hoje em dia) do século XIX.

Camille era uma mulher diferente das demais mulheres de sua época, ela desejava seguir sua carreira e, por sorte, tinha o apoio de seu pai, que levou a família pra Paris para que sua filha pudesse estudar escultura e crescesse como artista. Quando conheceu Rodin, ela não era conhecida, estava começando seu trabalho, Rodin, apesar do contrato para esculpir as Portas do Inferno e Os Burgueses de Calais, ainda era mal visto pelos criticos daquela época.

Camille foi convidada para trabalhar com Rodin, e com o tempo eles começaram a ter um relacionamento amoroso. Os dois viveram por muito tempo como amantes e isso trouxe influência de um no trabalho do outro. Camille e Rodin se mudam para o “retiro pagão”, uma casa alugada pelo escultor para os dois viverem. Nessa época, Camille começa a produzir trabalhos como Sakundala e os bustos de Paul e Rodin, vistos muito bem pela crítica. Apesar disso, a sociedade continuava a condená-la, por ser mulher e, para piorar, amante de um homem casado, isso a impediu de concorrer a concursos de obras públicas. A escultora engravida de Rodin, que a manda para o interior nessa época, ela acaba perdendo o filho. Seu irmão a considera impura e suja após esse aborto.

Depois desse aborto, Camille rompe o romance e começa a trabalhar em um ateliê próprio, negando qualquer influência do escultor e ex-amante, a escultora tenta conseguir encomendas sem a ajuda de Rodin. Nessa mesma época, Camille começa a beber, chegando a expor, mas nunca aparece em suas exposições, dizendo que está muito acabada para se expor. Camille se corresponde com Eugène Blot, dono de uma galeria que seus trabalhos eram vinculados, contando a necessidade de dinheiro e a dificuldade de conseguir encomendas por ser mulher.

Os vizinhos ouvem a escultora o tempo todo gritar “o canalha do Rodin”, Camille passa a detestar o mundo artístico, acreditando que todos são parte do grupo de Rodin. Ela acredita que seus trabalhos e desenhos seriam roubados, executados, dando sucesso a outra pessoa e excluindo seu nome de vez do meio artístico.

Camille passa a acreditar que está sendo perseguida por Rodin e não muda de opinião até sua morte, ela começa a delirar, acreditando que conhecidos do escultor estão tentando entrar em sua casa. A partir daí, todo ano no mês de julho, Camille destruía suas obras e depois sumia por um tempo. Seu pai, até o fim da vida, a mantém financeiramente e tenta convencer seu filho, Paul, a interceder com sua mãe para que ela se aproxime de Camille, quem sabe ela não melhorasse. Mas a mãe da escultora continua irredutível, não desejava se relacionar com a filha. Assim que seu pai morre, Camille é internada pela família em um asilo.

Camille passa sua vida sendo preterida, primeiro por sua mãe e depois pelo amante. Sua mãe a teve um ano e três meses após a morte prematura de seu primeiro filho e não a queria pois esperava que nascesse um menino. Rodin nunca abandonou sua esposa para ficar com a escultora, não a assumindo como mulher. E decepciona seu pai ao se apaixonar por Rodin e abandonar sua carreira por causa dele. Camille, infeliz, fala em uma de suas cartas que deveria ter deixado esse trabalho e comprado vestidos, que o que ela fazia combinava com barbas e caras feias, não com uma mulher relativamente bem dotada pela natureza.

A escultora escreve para a mãe durante os trinta anos em que ficou no asilo, pedindo para que ela a tirasse de lá, mas a mãe proibe que o diretor a deixe sair de lá. Ao mesmo tempo que pede a sua mãe pra sair, culpabiliza Rodin por sua internação, preferindo a indiferença de Rodin à raiva de sua mãe. Camille continua internada e sem esculpir até sua morte.

A escultora foi culpabilizada por sua mãe e pela sociedade artística por não ser homem, vivendo no preconceito e na sombra de um amante que não a via como uma artista talentosa, Rodin a via no máximo como uma ajudante ou uma musa, nunca como uma colega de trabalho. Também foi o machismo que a afastou de seu pai e irmão, que não aceitavam que ela fosse amante de Rodin. Uma artista brilhante que foi pouco conhecida por sua capacidade e talento, tendo fama apenas de louca e amante de um artista que era machista e mulherengo.

Saiba mais sobre a artista:

Filme

Camille Claudel, Bruno Nuytten, 1989;

Livros

DELBÉE, Anne, Camille Claudel: uma mulher, São Paulo: Martins Fontes, 1988.
WAHBA, Liliana Liviano, Camille Claudel: criação e loucura, Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos, 2002.
ROCHA, Ana Maria Martins Lino, Escolha da paixão: uma análise do romance entre Camille Claudel e Auguste Rodin à luz da psicanálise, São Paulo: Vetor, 2001.

Funny Games U.S.: Violência e metalinguagem

2011-04-20T00:02:00.000-03:00

O filme desde o início nos dá uma sensação de que foi feito com pouco recurso, depois me dei conta que sua trilha sonora só tem uma música paga, as demais são músicas de domínio público.

Uma família vai a sua casa de veraneio, encontra com seus vizinhos, que aparentemente estão estranhos, depois os dois jovens, Peter e Paul, que estão hospedados na casa dos vizinhos aparecem para pedir ovos emprestados. E é como tudo começa, Peter e Paul ficam testando a paciência e a hospitalidade dessa família até o momento que, como qualquer pessoa normal, se irritam e são rudes com os dois. Não dá mesmo para entender o que eles são e porque agem daquela forma, simplesmente eles começam a maltratar a família.

O diálogo e o roteiro nos prega peças a todo momento, você acredita em muitas horas que a família vai se salvar dos psicopatas, mas esse filme não é um triller comum, é um filme feito para você presenciar, ser testemunha de uma cena e apenas isso, o filme não tem nenhum compromisso com o espectador, na verdade o espectador que tem um compromisso com o filme e os personagens.

Nos primeiros 30 minutos você desiste de entender e conhecer os vilões, afinal, não faz diferença quem são e porque fazem aquilo, o importante é o que está acontecendo no momento: uma aposta pela vida daquela família e para quem você, espectador, está torcendo. E você torcerá pela família, afinal a família luta pela vida dela, nada de ruim acontece porque eles são burros, como nos trillers de psicopatas que assistimos por aí, eles são inteligentes e lutam pela sobrevivência, mas, repetindo, isso não importa.

Em alguns momentos se mostra claramente que os personagens sabem da nossa existência, que estamos ali, torcendo pela família, nervosos com as cenas violentas e com raiva dos dois vilões. Estamos presenciando o acontecimento e tudo só está acontecendo porque estamos com o filme rodando. De certa forma somos tão responsáveis pelo que está acontecendo quanto os vilões ou a família, que assinou sua sentença quando foi rude com os vilões.

O filme me faz lembrar o Laranja Mecanica, não apenas por seus requintes de crueldade, mas também pela roupa de Paul e Peter, as luvas dos dois me lembra o figurino do segundo filme.

O nervosismo em um certo momento acaba e quando acreditamos que estamos no final, as coisas voltam ao nervosismo de antes. O fim é tão tenso quanto o restante do filme, não acaba como esperamos, é o que aconteceria em qualquer sequestro desse tipo, não há porque lidar com pessoas capazes de fugir de assassinos covardes, porque na realidade isso não acontece. Nunca na vida real depois de algo do tipo uma família sairia ilesa e tudo voltaria ao normal.

Temos certeza da metalinguagem no filme quase no final, nos dando certeza de nossas dúvidas em relação aos personagens saberem ou não de nossa existência, realmente somos testemunhas desse crime e temos parte da culpa. No final Peter e Paul estão apenas nos entretendo com jogos que eles consideram divertidos. Somos convidados a conhecer o desconforto de assistir uma violência real, sem redenção e felicidade no final.

Ser bissexual não é fácil!

2011-04-19T01:10:00.004-03:00

"Ah, mas você gosta de mulher, então é lésbica?"
"Como assim? Você fica com homens, então você é enrustida?"
"Mas você não deve ser fiel, afinal, se namora um homem sente falta de mulher, se namora mulher sente falta de homem."

Essas frases são muito comuns quando alguém fala que é bissexual. Essas frases preconceituosas, muitas vezes destiladas por pessoas heterossexuais e homossexuais. Existe uma visão solidifcada de bissexuais, de homens e mulheres promíscuos, que não conseguem se manter em um relacionamento fixo. As vezes também encontramos com homens heterossexuais que acreditam que mulheres bissexuais são fáceis e irão satisfazer suas fantasias relacionadas a sexo a três. Muitos gays e lésbicas acreditam que a aceitação de um@ bissexual é mais fácil que de um@ homossexual, afinal, podem ter suas experiências com pessoas do mesmo sexo e viver bem no meio "normal" mantendo um relacionamento com alguém do sexo oposto.

Muitas gente precisa entender a diferença entre quem mantém sua homossexualidade escondida e quem se sentem atraídos por ambos os sexos. Também precisamos entender que ser poliamorista não é ser bissexual, existem heterossexuais poliamoristas, homossexuais poliamoristas e bissexuais poliamoristas. Um bissexual pode sim se relacionar por anos a fio ou décadas com uma única pessoa.

No momento em que criam essas mentalidades sobre bissexuais, criamos um preconceito que nos faz praticamente invisíveis aos olhos da sociedade, somos objeto de fetiche, homossexuais enrustidos, mas não se consegue aceitar a idéia de que temos uma sexualidade diferenciada dos homossexuais e heterossexuais. Quando não entendemos alguma coisa é mais fácil simplesmente ignorar.

Em cima do muro?

Se uma lésbica se sente atraída por mulheres e uma hetero se sente atraída por homens, uma bissexual é o meio termo entre as duas, certo? Errado! Bissexualidade é uma orientação sexual diferenciada, não estamos em cima do muro, nem indecis@s. É difícil explicar nossa orientação para pessoas que vivem com uma idéia binária de atração, um ou outro, não existe um E outro!

Bissexuais não levam o namorad@ do sexo oposto pra jantar com a família e vai para o fervo pegar pessoas do mesmo sexo. Bissexuais desejam amar pessoas do mesmo sexo sem ser chamad@ de "ex-gay" quando terminar o namoro anterior e começar um novo namoro com uma pessoa do sexo oposto.

Existem pessoas que se atraem por mulheres, tem pessoas que se atraem por homens e também tem pessoas que amam independente do gênero do seu parceiro! E não é porque eu não diferencio o gênero que eu "pego qualquer um", eu também escolho parceir@s que me atraiam. Também tenho preferências, existem pessoas que me chamam atenção e outras que não me interessam, também sou exigente e escolho a dedo meus parceir@s.

Nós, bissexuais, somos normais, respiramos, amamos, comemos, descomemos e desejamos ser respeitados como qualquer heterossexual ou homossexual. Então, por favor, quando for falar da gente não nos chame de enrustid@s, indecis@s ou promíscu@s. Aprenda a lidar com a diferença! Precisamos parar de julgar o que não conhecemos, intolerância machuca, magoa e faz mal a saúde.

Música

2011-04-18T01:14:00.002-03:00

Não sou católica, mas tem algo nas músicas sacras que me fazem ficar emocionada. Hoje eu quase chorei na igreja, em plena apresentação do coral onde canto.

É curioso ver como a música mexe comigo, uma música de dor de cotovelo me faz chorar, mesmo sem nenhuma decepção amorosa; uma música mais revoltada me faz querer quebrar tudo que está na minha volta; uma música alegre me faz dançar e pular.

Não tenho formação teórica musical, então não me considero uma musicista (me considero uma cantora), mas eu entendo as letras, as notas e me sinto absorvida por esse sentimento. Falando com as meninas do Blogueiras Feministas, montando playlists feministas via twitter e emails, eu tinha picos de emoções completamente diferentes.

E hoje, na apresentação foi o ápice de sentimentos, estava cantando uma música que falava de Cristo que estava crucificado, sendo torturado e a melodia tinha um quê de depressiva. Segurei firme, engoli seco e mantive as lágrimas paradas, que secaram logo depois com as músicas africanas que me fizeram dançar!

Bem, já que falei da playlist feminista aqui vai algumas dicas das meninas que valem muito a pena ouvir no volume máximo:

Arch Enemy com "My Apocalypse" - dica da @boese_maedchen
Madonna com "Express Yoursefl"
Ludov com "Urbana" - dica da @francineemilia
Bjork com "Army of Me" - dica da @srtabia
The Pretenders com "I'll stand by you" - minha dica (vídeo aí embaixo)

Mulheres e a mutilação corporal - pés e sofrimento

2011-04-17T03:31:00.003-03:00

A mulher sofre mutilações de todas as formas, por motivos religiosos ou estéticos.

Sei que quando falamos nesse assunto logo nos passa pela cabeça a mutilação genital, mas queria falar sobre outra forma de mutilação nas mulheres:

Os pés de flor de lótus das chinesas:

Quando vi pela primeira vez algo relacionado a esse costume chinês, eu tinha 10 ou 11 anos, não lembro em qual revista, mas lembro dos depoimentos das mulheres, que contavam sobre o enfaixamento de seus pés, e o depoimento masculino, que sempre falava de como era sensual o formato e o cheiro dos pés daquelas mulheres. Lembro que fiquei tão impressionada que nunca mais esqueci disso. E, assim que tive a oportunidade de escrever sobre isso, em um trabalho de conclusão de curso de extensão de consciência corporal, fiz um paralelo entre os sapatos de salto alto de hoje em dia e os pés dessas chinesas.

As meninas por volta dos 5 anos de idade tinham seus pés enfaixados por ataduras de 3 metros de comprimento. Com seus ossos, ainda muito maleáveis, se adaptavam ao formato desejado, atrofiando os pés e os mantendo com o tamanho de no máximo 10 cm. Algumas das mulheres entrevistadas contavam que a dor era muito grande:

"Doía tanto que à noite que eu desamarrava escondido. Quando meus pais descobriram, eles me bateram e costuraram a faixa"

Zan, de 97 anos, conta isso para a reportagem da BBC. Nessa mesma reportagem, conta-se que a lei contra o enfaixamento de pés foi criada em 1912, mas isso não impediu que alguns chineses que moravam no campo enfaixasse os pés de suas filhas.

A maioria das mulheres aceitavam a dor e o sofrimento por medo de não conseguir um marido, na China, mulheres de pés grandes não conseguiam maridos. Os homens se sentiam atraídos por pés pequenos e com um arco bem grande, fazendo desses pés a parte do corpo mais desejada em uma mulher. As relações sexuais giravam em torno dos pés das mulheres.

Como foi falado, muitos chineses, mesmo depois da proibição, ainda enfaixavam os pés de suas filhas. Em 1949, mulheres que tiveram seus pés enfaixados foram chamadas a tirarem as bandagens. Com o novo governo, os pés pequenos, que eram vistos como ícone de beleza, passaram a ser ridicularizados.

Algumas pesquisas posteriores descobriram que os pés de flor de lótus podiam causar problemas de saúde, como fraturas na bacia, coluna vertebral e outros, graças ao tamanho e fragilidade deles.

Não se sabe o motivo para esse costume (pelo menos eu não achei nada que explicasse sua origem), mas existem algumas lendas sobre como ele foi iniciado.

O interessante é ver como muitos dos clichês em relação a posturas chamadas de "femininas" nas culturas são repetitivas: "mulheres que não tem X não conseguem maridos." Seja uma postura, um tipo físico, o que for, não importa. Vemos em vários locais essa idéia fixa de que mulher deve se adaptar aos desejos masculinos para que tenha um companheiro e seja feliz. Como se a felicidade da mulher só existisse quando ela tem um homem ao seu lado.

Essa idéia desvaloriza a mulher como um indivíduo, transformando-a em um objeto de posse masculina. Não mudou muito ao longo do tempo essa visão, continuamos vendo muitas mulheres passando por sofrimentos para se encaixar no padrão de beleza ocidental de hoje em dia.

Quando, no meu trabalho, fiz o paralelo entre os sapatos de salto de hoje e os pés das chinesas de um século atrás, foi exatamente para mostrar como nosso corpo tem a obrigação de atender aos desejos masculinos até hoje. Não sou nenhuma radical que acredita que se deve proibir o uso de saltos (eu até uso as vezes, quando sinto vontade), só acredito que precisamos pensar até que ponto a nossa saúde deve ser afetada pela "obrigação de estar bonita".

2011-04-16T11:09:00.004-03:00

Hoje to meio sem vontade de fazer nada, minha sinusite tá me estressando demais da conta. Nessas horas eu gosto de ouvir músicas, e por algum motivo quero Bjork! Vim aqui pra compartilhar com vocês esse vídeo: Bjork - Pagan Poetry

Princesa e o Sapo, mais do mesmo!

2011-04-15T16:00:00.003-03:00

Animação 2D que traz de volta as princesas da Disney depois de muito tempo sem animações de princesas. A primeira princesa negra da Disney vem num clima de século 20 em Nova Orleans, numa animação musical com muitos blues e jazz. Outra diferença é que essa princesa não é princesa! Na verdade ela é uma garçonete, que usa roupas de sua amiga rica emprestadas num baile a fantasia, confundindo o príncipe, que se transformou em um sapo por causa de uma magia negra que fazem contra ele.

Alguns cliches muito comuns nas animações de princesas da disney, como o amor verdadeiro, o machismo e uma pontinha de xenofobia. E alguns dos lugares comuns da Disney em relação ao amor ser a única possibilidade de felicidade para uma mulher, ela nunca estará completa se não tiver um marido/companheiro ao seu lado, por isso a protagonista não poderia ser feliz só realizando seu sonho de ter um restaurante, precisaria lutar pelo seu amor.

O príncipe com um estilo bem malandro, tipo físico bem próximo latino americano, que toca uma viola que mais parece um cavaquinho, talvez uma paródia preconceituosa? Esse príncipe detesta trabalhar, quer vida boa e arrumar milhares de namoradas, até conhecer a princesa e se redimir, como todo mocinho de animação da Disney. Afinal, o amor nos transforma, não existe motivos para alguém que ama de verdade ter um caráter duvidoso, vilões, inclusive, não amam nunca!

Uma animação muito bem feita, alta qualidade, desenhos e traços muito bonitos, mas ainda é da Disney, que é (uma péssima) formadora de opinião infantil e precisa vender um bom desenho animado para as crianças, então mantém todo o clichê de suas criações anteriores com princesas e príncipes encantados.

O Corpo Feminino

2011-04-14T23:03:00.007-03:00

Nu Feminino de Robert Mapplethorpe, 1987

*Esse texto eu fiz para um curso de extensão de consciência corporal (2009 e 2010) e decidi publicar aqui*

Durante o Feudalismo, a mulher era apenas parte da propriedade masculina, até seu casamento era propriedade de seu pai, que em seu casamento a vendia a um homem que se transformaria em seu marido. É claro que haviam algumas mulheres que viviam com certos privilégios, mas mesmo essas eram propriedade dos homens. Pensemos no corpo feminino como um móvel da casa do camponês ou do nobre, quanto mais rico o dono mais bem cuidada ela era. Nessa época a Igreja Católica, considerava a mulher como a tentação, muito bem mostrado no livro O Nome da Rosa^¹.

O Feudalismo começa a entrar em decadência por volta do século XV ou XVI, nessa época o Renascimento está bem estruturado na Europa e começam as navegações pelos demais continentes. Nesse momento entram em cena outros corpos femininos, corpos de indígenas americanas e africanas, que sofriam violência sexual de navegadores europeus, se uma européia já era vista como objeto, mesmo sendo batizada e visitando a igreja, imagine como seriam vistas mulheres “sem alma”. Nessa mesma época, a Europa passava por uma grande mudança, o antropocentrismo começava a tomar conta, Deus já não era tão importante quanto o homem. Assim, começam pesquisas a procura de ciências novas e para retomar as antigas ciências gregas. No início da Reforma Protestante algumas mulheres começam a se fazer notar em cortes européias. A Rainha Virgem foi uma das grandes mulheres dessa época: Elizabeth foi a primeira herdeira mulher do trono inglês que não casou-se, morrendo sem herdeiro.

Também entre os séculos XV e XVI, começou o Tribunal de Ofício, a Inquisição, onde muitos cientistas e mulheres foram queimados acusados de bruxaria. Uma dessas mulheres, foi Joana d'Arc que lutou ao lado dos soldados de França contra os ingleses, queimada na fogueira por bruxaria, sendo vista como tal até o final do século XIX. Seu corpo foi queimado em praça pública pois Joana afirmava ouvir vozes de santos, que o Tribunal acreditava serem vozes demoníacas. Após dar a vitória a França e ser esquecida por séculos, ou apenas lembrada como bruxa, no século XX foi beatificada, se transformando na santa padroeira da França.

Com isso chegamos a Idade Moderna, ao início da Revolução Industrial, onde mulheres, homens e crianças de classe baixa eram vistos como simples força de trabalho, com vida quase escrava. Nesse momento a diferença entre homens e mulheres era exatamente o desrespeito sofrido pelas mulheres em casa e nas fábricas, sofrendo abusos, espancamentos, isso sem contar o salário mais baixo. Apesar de também trabalhar, a mulher ainda era propriedade do homem, então nesse momento o corpo feminino se transformou em propriedade de seu marido ou pai e de qualquer homem que estivesse acima dela no seu trabalho operário, sendo submetida a regras rigorosas e a abusos de seus chefes e colegas de trabalho. Contudo, as mulheres eram em maior quantidade no trabalho das fábricas e nesse momento a mulher era vista como um homem imperfeito, e por sua imperfeição era inferior ao homem, sem direitos de cidadão, sem muita liberdade. Nessa época a mulher tinha de ser desprovida de qualquer traço de feminilidade e sedução, mantendo a sexualidade feminina como um tabú. Para ser uma mulher correta precisaria ser mãe e esposa, sem qualquer manifestação de desejo sexual. Com isso muitas mulheres passaram a utilizar seu corpo para realizar os desejos dos maridos que tinham esposas corretas como mandava o figurino. De certa forma, se não existisse a esposa correta não existiria a prostituta e vice e versa.

No século XIX, algumas mulheres começaram a se reunir para reivindicar direitos que os homens tinham mas não eram dados as mulheres. De início foi a busca por votos, acreditava-se que esse direito abriria portas a outros direitos, mas após conseguir o direito ao voto, as lutas começaram a esfriar e diminuiram aos poucos. Enquanto isso o corpo feminino se manteve como propriedade dos homens.

Foi no século XX que as revoluções voltaram a tomar mais força, foi na década de 30 e 40 que os países socialistas e capitalistas começaram a absorver as reivindicações femininas, dando as mulheres mais um pouco de individualidade, durante a Segunda Guerra as mulheres voltaram a ter força e voz trabalhando fora de casa, para manter a economia mundial funcionando enquanto seus maridos lutavam por seus países. Com o término da guerra, tudo voltou a ser como era antes, mulheres como donas de casa, propriedades de seus maridos ou pais. Com a década de 60 veio a luta pela liberdade sexual, começando assim a luta pela liberdade e autoridade da mulher sobre o seu corpo. O movimento Hippie que reivindicava paz e liberdade de expressão ajudou muito nas lutas feministas, essa revolução é considerada como a segunda revolução feminista da história do mundo ocidental. A terceira revolução feminista foi na década de 90, onde aumentaram as conquistas. Aqui no Brasil, as mulheres passaram a poder acusar seus maridos de estupro: o que era uma obrigação da mulher para seu marido virou uma decisão de ambos, escolha do casal e não mais do homem. Também foi tirado de nosso código civil o direito do marido de devolver a esposa se ela não tiver casado virgem, ou seja, a mulher deixou de ser aos olhos da lei um objeto do homem, tendo direito de escolher o que fazer com seu próprio corpo.

O direito ao voto, ao divórcio, liberdade sobre suas decisões, direito a estudar, de trabalhar, o salário quase igual ao dos homens, uso de contraceptivos e em alguns países a liberdade de decidir interromper a gravidez. Essas conquistas deram uma grande liberdade da mulher sobre o seu próprio corpo e criou uma outra escravidão: a obrigação de se libertar de tabús.

As mais novas gerações femininas podem usufruir de seu próprio corpo, podem se dar o direito de sentir prazer, de viver como desejam, mas junto dessa liberdade corporal veio uma prisão, essa obrigação de ser livre, ter pensamentos avançados e fazer o que todos fazem. Muitas meninas e mulheres acabam se sentindo pressionadas a fazer com seu corpo o que os outros dizem certo. Viramos escravas da liberdade do nosso corpo, nos transformamos em mulheres que não podem desejar filhos, casamento ou viver uma vida sem excessos, afinal, agora podemos fazer tudo que não podíamos.

Esse é o meu questionamento: o corpo feminino realmente está liberado, ou a liberdade criada pelas mulheres saiu de controle e se transformou novamente em prisão, sem direito a escolhas diferentes das escolhas vistas como certas pelas demais mulheres? Fazer valer as conquistas que ganhamos em anos de luta não é se forçar a agir da forma que não queremos. As mulheres ganharam o direito de escolher o que fazer da sua vida, não obrigadas a mudar de prisão. As mulheres continuam presas, só mudaram as algemas.

Bibliografia:

PEIXOTO, Afrânio. História do Brasil. Cia Editora Nacional – Segunda Edição
BLAINEY, Coffrey. Uma Breve História do Mundo. Editora Fundamento
http://wikipedia.org – Wikipedia
http://www.parana-online.com.br/canal/direito-e-justica/news/358847/ - A luta por direitos das mulheres: apontamentos sobre as origens do feminismo – Direito e Justiça, Jornal Estado do Paraná
http://www.annex.com.br/artigos/lucianaoc27.asp – A feminilidade e a mulher do novo século

1 ECO, Umberto 1980, Il nome della rosa tradução por Maria Celeste Pinto, Círculo de Leitores

Cinema Paradiso

2011-04-14T21:30:00.001-03:00

Esse filme de certa forma faz parte da minha vida, desde criança assisto esse filme, mas nunca tinha assistido com um olhar mais crítico. É um filme muito triste, com certeza.

A história de um menino italiano chamado Salvatore, que vive numa vila pequena na Sicilia, sua família era constituída por sua mãe e irmã mais nova, seu pai morreu na guerra. Esse filme conta sua história de amor com o cinema, desde novinho, ele se mostra interessado e deslumbrado pelo cinema da vila. Onde vive um senhor chamado Alfredo que, de início o afugenta, afinal, aquilo não é coisa para criança. Mas com todas as brigas da mãe dele e de alfredo, ele se mantém indo a esse teatro todos os dias. Num incendio no cinema, Alfredo fica cego, e como Salvatore, apesar da idade, tem muito conhecimento, por viver lá observando o que Afredo fazia, ele acaba ganhando o emprego de Alfredo. Isso aumenta os laços que Salvatore tem com Alfredo e o cinema.

Salvatore cresce dentro do cinema e no momento em que se vai da vila, Alfredo o pede para nunca mais voltar. Então, chegamos ao momento em que começa o filme, Alfredo morre e o chamam para ir ao seu enterro.

O filme é inteiro uma lembrança de Salvatore, que guarda dentro de si um grande amor e apreço por Alfredo e pela vila, mas seguiu o conselho de Alfredo de nunca mais voltar aquela vila e viver sua vida, esquecendo de tudo que existia nessa vila.

A trilha sonora se encaixa perfeitamente e a fotografia do filme é muito bem feita. O filme tem uma carga emocional enorme e conta de forma muito impecável a história da vida de um cineasta que sempre amou o cinema desde criança.

Mulher e arte - Guerrilla Girls

2011-04-14T01:22:00.011-03:00

A arte, como todas as outras manifestações humanas de longas datas, é um território masculino e misogino.

Quando comecei a estudar arte contemporanea, conheci um movimento de guerrilha feminista que reinvindicava a entrada das mulheres em exposições, museus e salões de artes: O Gerrilla Girls. Nós, eu e o movimento, nascemos no mesmo ano em 1985.

Com máscaras de macacos e nomes de mulheres artistas que já morreram, as performers e artistas desse movimento mostram com imagens humorísticas e chocantes o machismo, o racismo e a corrupção. Elas mostram de forma escancarada tudo que não vemos por estar nas entrelinhas, distorcendo os fatos para que o espectador possa ver de uma nova forma e, quem sabe, mudar de opinião.

A primeira imagem que vi dessas mulheres foi um outdoor que perguntava: "Nós precisamos ficar peladas para aparecer no Met. Museum?", denunciando uma porcentagem assustadora - onde 3% dos artistas no Museu Metropolitan de NY são mulheres e 83% dos nús são femininos!

O trabalho dessas mulheres ainda não terminou, na sua visita em dezembro de 2010 ao Brasil, Frida Kahlo e Käthe Kollwitz contam que o feminismo tem mudado a vida das mulheres em todo mundo, mas ainda é a passos vagarosos na maioria dos lugares.

Confesso que o trabalho dessas mulheres me transformou, finalmente entendi o que era ativismo no meio artístico, e quis fazer parte desse ativismo, lutar pelo que acredito!

Se estiverem interessados em mais informações, entrem no site: www.guerillagirls.com

Aulas de pintura feminina - Modernismo

2011-04-05T12:20:00.008-03:00

Ah, passei minha vida toda apaixonada por artes, trabalhos sensíveis, mas minha grande paixão são as artes femininas.

Tudo começou quando vi pela primeira vez o Abaporu da Tarsila, assumo que hoje em dia nem me atrai tanto o estilo de Tarsila, mas ouvir da minha professora de arte que ela era uma pintora que procurava brasilidade e identidade própria, eu fiquei apaixonada. Na década de 20, mulher mal saía de casa, ela queria fazer algo próprio!

Abaporu de Tarsila do Amaral

Com ela, conheci Anita Malfatti, uma pintora muito mais depressiva que Tarsila, mas também muito talentosa. Eu ouso dizer que prefiro seus trabalhos ao trabalhos de Tarsila. Sua deficiência a tornava muito triste, Anita tinha atrofia na mão direita, fazendo-a se transformar em canhota, passando por dificuldades e preconceitos durante a juventude. Seu trabalho tem todo o peso de sua vida, sua depressão, suas dificuldades para começar a escrever e pintar, tudo inscrito em seus trabalhos. Talvez seja isso que me atraia tanto em suas pinturas.

A Estudante de Anita Malfatti

Mas o auge da minha paixão modernista foi definitivamente a pintora mexicana Frida Kahlo. Suas pinturas me trazem uma sensação de angústia e um desejo de abraçá-la tão forte que me fazem chorar. Sua poliomelite na infância foi apenas o início de sua vida cheia de cirurgias, doenças e acidentes. Frida era manca graças a doença, isso a fez usar apenas calças durante a juventude, depois começou a usar saias longas e lindas, diga-se de passagem. Com 18 anos Frida sofre um acidente grave, durante uma batida do bonde onde estava, um para-choque atravessou suas costas, saindo pela pélvis, ficando entre a vida e a morte. Depois desse acidente, Frida começa a pintar.

Seu sofrimento em relação ao uso de coletes ortopédicos, graças ao acidente que sofreu, são relatados em sua biografia e ela chegou a pintar alguns desses coletes. Mas seu maior sofrimento era o de não poder ter filhos, ela tentou várias vezes e teve vários abortos, também retratados em suas obras.

A força de seu trabalho vem de todas as suas infelicidades, suas inúmeras cirurgias para reconstrução da coluna, de seus relacionamentos amorosos complicados e infelizes e de suas tentativas frustradas de ser mãe. Após tantas tentativas de suicídios, não se sabe se sua morte foi ou não um suicídio.

As Duas Fridas de Frida Kahlo

Assumo uma paixão por seu trabalho graças a sua força de sentimentos, choro toda vez que vejo A Coluna Partida e As Duas Fridas. Não a considero surrealista, muito pelo contrário, não vejo sonhos em suas pinturas, vejo apenas autoretratos insatisfeitos.

Assumo que gosto de arte que me traga uma sensação de dor e infelicidade, o motivo eu não sei muito bem. Mas a depressão numa obra de arte me faz admirá-la mais que uma obra "feliz". E é isso que procuro nos artistas modernistas: Depressão, claro que com uma pitadinha de revolução.

Eterna Romantica

2011-04-04T04:37:00.003-03:00

Precisava escrever esse post neste momento, algo em mim acredita em amores eternos. Quando falo de amores eternos, não falo apenas em amor de namorad@, falo de amor de todas as formas.

Sabe, perdi uma amizade faz poucos dias, me dei conta do quando dói descobrir que quem você jurava amor para toda vida não pensa em você da mesma forma, mas, mesmo sofrendo muito com isso, quase desistindo de me aproximar de outras pessoas e criar laços, descobri o quanto amores podem ser realmente eternos!

Da mesma forma que alguns amigos lhe abandonam com uma facilidade muito grande, outros nunca te abandonam, mesmo morando longe, estão perto e desejando sempre sua felicidade.

Sempre fui vista como uma tontinha, que abria seu coração e sua vida para qualquer um, sempre me falaram que sofria e sofro desilusões por fazer isso, mas não sei ser diferente.

Aprendi em casa que pessoas honestas não brincam com o sentimento alheio, aprendi com a vida que pessoas ruins se fazem passar por pessoas honestas. Então, como diferenciá-las? Não sei, poderia por causa disso parar de me entregar a amizades, ficar fechada na minha solidão depressiva para sempre. Mas aí como conheceria o mundo? Como me apaixonaria? Como faria amizades?

O mundo é curioso, eu agradeço por ser essa eterna romantica que acredita em amor verdeiro, amizade sincera e companheirismo. E agradeço a pessoas que aparecem na minha vida toda vez que penso em desistir de acreditar nisso: Vocês são a minha melhor parte!

(Para 4 pessoas que eu gosto muito e estão me dando apoio quando mais preciso!)

Casamento

2011-04-04T02:30:00.002-03:00

Lendo posts e twittes na net, fiquei me perguntando, "com tanta mulher que não quer casar porque ainda ouço a frase clichê que 'toda mulher deseja casar na igreja'?"

"Casamento é o sonho de toda mulher" dizem por aí. Mas acredito que não perguntaram a todas as mulheres sobre seus reais sonhos. Acho que o sonho de toda mulher é ser feliz como desejar, seja casando na igreja, casando no civil, juntando as escovas de dentes, namorando ou ficando solteira para sempre.
O machismo nos ensina que somos obrigadas a sonhar em casar, ter filhos e ficar para sempre com o marido. Esquecemos que o casamento foi criado como um contrato social, assim como o amor e a família, ele é apenas uma construção social. (não, eu não sou fria, sou apenas realista. E também não deixo de amar meu namorado ou minha mãe por pensar assim, só sei onde estou pisando)

Não critico quem sonha em casar, acho que todos devem ser felizes como desejam, mas não tentem enfiar goela abaixo de muitas mulheres esse clichê de que todas sonham em se casar, se alguma mulher diz que não ou é porque está fingindo ou falando da boca para fora.

Conheço mulheres, que já passaram da "época de casar", que estão felizes e solteiras, eu desejo ficar para sempre com meu amor, mas não quero festança em igreja e frescuras do tipo e conheço mulheres que sonham de verdade com toda aquela pompa de casamento em igreja e festa.

Como sou feminista, acho justo que cada mulher sonhe e deseje com o que quiser, sem imposição da sociedade.

Casar não é obrigação de nenhuma pessoa, constituir família é opção, ninguém tem o direito de forçar ninguém a nada, muito menos a uma coisa tão séria como essa.

Quadrinhos, quase uma vida!

2011-04-03T22:00:00.001-03:00

Me lembro muito pouco da primeira vez que li uma revista Turma da Mônica, mas me lembro muito bem com quantos anos eu estava quando li a minha primeira Radical Chic! Foi aos 9 anos de idade, roubei a Nova de uma tia minha e folheei como louca, sem entender nada e na última página meus olhos começaram a brilhar: Uma história em quadrinhos!

Li, ri, reli, ri de novo e fiquei apaixonada pela ruivinha da história (acredito que tenho cabelos vermelhos por isso, hehehehe). Meu sonho era ser a Radical Chic. Não me dava conta das piadas de cunho sexual, mas ria e adorava tudo que era escrito ali.

Depois me apaixonei por coisas que as crianças da minha época se apaixonaram: Cavaleiros do Zodíaco e Sailor Moon. Quis virar desenhista de quadrinhos e busquei realizar esse sonho.

Com o passar do tempo, meu amor por humor brasileiro voltou a tona, nos últimos anos passei a curtir Angeli, Laerte, Adão e voltei as boas com Miguel Paiva. Sou chargista, com personagem registrada e tento seguir os passos dos meus ídolos.

Acredito que essa minha história de amor com os quadrinhos ainda está se escrevendo, quero que ela tenha um final feliz.

Será muito normal ver posts meus falando sobre quadrinhos, não só brasileiros, mas meus quadrinhos preferidos, de todos os tipos possíveis.

Dieta

2011-04-03T04:31:00.002-03:00

Ando tentando fazer dieta há muitos anos, desde que engordei mais que deveria. Meu efeito sanfona vem mais da minha dieta estressante do que do excesso de comida. Eu fico meses a míngua, perco 10kg ou 15kg, depois volto a minha vida normal e adivinha? Ganho tudo de novo. Mas, o que faz uma mulher saudável, com disposição para subir morros, com a pressão, açúcar e colesterol baixos desejar tanto perder peso? Insatisfação.

A mídia, a moda, o mundo te falam para você ser magra, loira, com cabelos lisos e com a pele esticada, e você aceita com a maior tranquilidade que, se você não for tudo isso, você é feia!

A mídia ensina a mulher a ser fútil, apenas uma casca sem conteúdo algum. Nós seguimos os padrões, se você tem cabelos crespos, você gasta dinheiro aos montes para ter cabelo de branca. Se você é gorda ou tem um pouquinho de peso a mais que a Gisele ou a Ana, você pára de comer para ficar magra, anoréxica e doente. E, da mesma forma que acontece com as mulheres, acontece com os homens: se você não é forte, viril, tem grana e carro você não é um bom partido. Afinal, o que mais uma mulher pode ser além de um prêmio para se mostrar aos amigos? E o que mais um homem pode ser além do provedor da casa, do "macho alfa"?

O mundo dita regras e nós aceitamos sem nem questionar, apenas abaixamos a cabeça e agimos como deve ser para continuarmos dentro do grupo e do esquema.

Eu mesma assumo, tem momentos que me encontro fazendo parte do sistema, me questionando se não sou feia por ser gorda, ter o cabelo cacheado ou não andar sempre de salto e maquiada. É difícil sair completamente do esquema, é difícil se limpar por completo do que aprendemos desde que nascemos. Mas não é impossível, da mesma forma que posso decidir me alimentar do jeito correto para manter minha saúde e me aceitar com o peso que essa dieta me trouxer, independente de qual seja, você também pode se questionar:

"Será que eu aliso meu cabelo porque gosto ou porque me falaram para gostar?"

"Será que eu pago sempre a conta para a menina porque eu gosto de fazer isso ou porque me falaram que é certo fazer sempre isso?"

Ser parte do sistema é muito mais que passar adiante conscientemente os padrões pré-determinados, somos parte do sistema quando repetimos inconscientemente um padrão sem raciocinar direito.

Que tal tentarmos sair do sistema?

Preconceito

2011-04-02T21:25:00.002-03:00

Nos últimos dias, várias pessoas na rede falaram sobre o acontecido em relação a entrevista de Jair Bolsonaro no CQC. Me revoltei quando assisti o vídeo no Youtube, assumo que senti muita raiva dele, graças a ele ter me atingido diretamente, afinal sou negra e bissexual. Mas esse movimento todo em torno do acontecido me fez pensar muito, refletir sobre pensamentos meus e de outras pessoas que estão em minha volta.
As vezes a gente se pega comentando "todo político é corrupto", "todo homem é infantil", "todo artista é maluco" ou "todo evangélico tem a cabeça fechada", mas até que ponto temos o direito de generalizar as pessoas por simplesmente fazerem parte de um grupo social?
Vou contar um caso: Em um curso de teatro conheci um cara muito gente fina, ele é ator, tem o mesmo carinho com crianças que eu tenho, está sempre em busca de conhecer pessoas novas que possam ampliar os horizontes dele e é evangélico, frequenta a igreja metodista. Assim que o conheci, não me aproximei dele por causa da religião dele, acreditei que ele poderia me ver com preconceito. Por uma coincidência, precisamos fazer trabalho juntos, depois daquele momento, me dei conta de como nos dávamos bem e de como pensávamos tão parecido em relação a tantas coisas da vida. Mas ainda assim sabia que éramos diferentes, achei que ele talvez não ficasse a vontade comigo por causa da minha orientação sexual. Mas a prova de fogo foi quando ele assistiu a um monologo autobiográfico meu e, no final da apresentação, ele me deu um abraço tão caloroso e um parabéns sincero. Éramos iguais, só acreditávamos em Deuses diferentes. Ele pensava muito parecido comigo, era inteligente e ainda não via diferença entre cristão, ateu, homossexual ou qualquer outro ser humano no mundo.
Esse meu amigo (que não vejo há muito tempo e estou morrendo de saudades) mostra que estereótipos não existem, ele é artista e não é "doidão" e nem é gay e ele é evangélico e não é bitolado ou preconceituoso.

O preconceito e a generalização está em todas as partes, não é porque sofremos preconceito que não somos preconceituosos, vejo pessoas que são marginalizados por serem LGBT, mulher ou negr@ tratando outros grupos com o mesmo preconceito que são tratados, lidando de forma radical ao generalizar qualquer um que não seja como eles. Pessoas que sofrem do ódio de terceiros disseminando ódio por outros que são de grupos sociais diferentes do seu. Como podemos lutar contra o ódio em relação ao nosso grupo se fazemos o mesmo? Precisamos aprender a respeitar qualquer pessoa para depois exigir que nos respeitem.